令人及圣善,孝慈兩不匱
出自宋代蘇頌《送朱郎中壽昌通判河中府》:
邶詩(shī)詠凱風(fēng),以成孝子志。
鄭人復(fù)君母,傳稱能錫類。
中郎常有懷,生不識(shí)所恃。
登朝雖厚祿,當(dāng)食每忘饋。
念昔鞠育勞。
嗟今出處異。
倚門豈不待,兩求終莫致。
乳烏思反哺,哀鳴自垂翅。
百草搖春暉,寧無(wú)謝生意。
灑血向穹壤,解組出{1|1}臺(tái)寺。
馳驅(qū)咸雍郊,歷訪經(jīng)行地。
至行感神明,精神通夢(mèng)寐。
悠悠大道傍,親息忽相值。
紫綬拜北堂,白頭歸長(zhǎng)嗣。
悲忻敘契闊,恍如隔生事。
四紀(jì)世路殊,一朝板輿侍。
茲事昔未有,聞?wù)吖搀@喟。
帥守為之言,詔趣還官次。
當(dāng)年二千石,寵名非所利。
仕或便鄉(xiāng)關(guān),安用竹符使。
蒲中母家近,自屈為粹貳。
受命慰慈顏,騰裝愜歸思。
既徇報(bào)德心,亦安效官智。
觴以萬(wàn)壽薦,衣成五彩戲。
無(wú)復(fù)興寒泉,何須賦大隧。
令人及圣善,孝慈兩不匱。
贈(zèng)言述高風(fēng),庶用激忠義。
注釋參考
令人
令人 (lìngrén) 使人 cause people;make one 令人發(fā)指 令人興奮圣善
(1).聰明賢良?!对?shī)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》:“母氏圣善,我無(wú)令人?!?毛 傳:“圣,叡也?!?鄭玄 箋:“叡作圣,令,善也。母乃有叡知之善德?!?/p>
(2).專用以稱頌?zāi)傅隆!逗鬂h書·鄧騭傳》:“伏惟 和熹皇后 圣善之德,為 漢 文母 ?!?唐 元稹 《祭翰林白學(xué)士太夫人文》:“太夫人族茂 姬姜 ,仁深圣善?!?清 唐孫華 《張母陳太孺人貞節(jié)》詩(shī):“痛念圣善母,平生少歡愉。”
(3).父母的代稱。《文選·楊修<答臨淄侯>》:“伏惟君侯少長(zhǎng)貴盛,體 發(fā) 旦 之資,有圣善之教?!?呂向 注:“圣善,謂 植 父 武帝 也。”《漢魏南北朝墓志集釋·北魏元彧墓志》:“早違陟岵,兼喪孔懷,訓(xùn)育所資,寔唯圣善?!?唐 張說(shuō) 《鄎國(guó)長(zhǎng)公主神道碑》:“免懷之歲,天奪圣善?!?宋 彭乘 《續(xù)墨客揮犀·豐城老人生子》:“ 東坡 即席戲作八句,其警聯(lián)云:‘圣善方當(dāng)而立歲,迺翁已及古稀年?!?/p>
孝慈
(1).對(duì)尊長(zhǎng)孝敬,對(duì)下屬或后輩慈愛?!墩撜Z(yǔ)·為政》:“臨之以莊則敬,孝慈則忠?!?朱熹 集注:“孝於親,慈於眾,ze{1~1}民忠於己?!薄兑葜軙す偃恕罚骸案缸又g,觀其孝慈;兄弟之間,觀其和友?!?唐 白居易 《和答詩(shī)·和陽(yáng)城驛》:“鄉(xiāng)人化其風(fēng),少長(zhǎng)皆孝慈?!?清 戴名世 《李烈婦傳》:“ 元煥 死,而女上有舅姑,下有子女各一,其責(zé)皆在女。奈何殉硜硜之節(jié)而昧孝慈之義乎?”
(2).指孝慈之道?!抖Y記·禮運(yùn)》:“禮行於祖廟,而孝慈服焉?!?孔穎達(dá) 疏引 王肅 曰:“孝慈之道,為遠(yuǎn)近所服也?!?/p>
(3).孝友?!妒酚洝の宓郾炯o(jì)》:“ 舜 順適不失子道,兄弟孝慈?!?王引之 《經(jīng)義述聞·通說(shuō)上》:“孝友或謂之孝慈?!眳⒁姟?孝友 ”。
不匱
不竭;不缺乏?!对?shī)·大雅·既醉》:“孝子不匱,永錫爾類。” 毛 傳:“匱,竭。” 鄭玄 箋:“孝子之行非有竭極之時(shí)?!薄秶?guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)上》:“民求不匱於財(cái),而神求優(yōu)裕於享者也?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》:“旁通而無(wú)滯,日用而不匱?!?明 沉德符 《野獲編·戶部·西北水田》:“若得依今法墾得七千頃,可得穀二百萬(wàn)百,非獨(dú) 天津 餉足,而司農(nóng)亦不匱矣?!?/p>
蘇頌名句,送朱郎中壽昌通判河中府名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考