出自宋代楊公遠(yuǎn)《壽許侯》:
冬孟猶余一葉蓂,中原賢哲此時(shí)生。
星輝南極躔吳分,月出東山照歙城。
耐與寒花香晚節(jié),清如冷蕊味和羹。
童顏鶴發(fā)神仙骨,便是崆峒老廣成。
注釋參考
童顏鶴發(fā)
童顏鶴發(fā) (tóngyán-hèfà) 見“鶴發(fā)童顏” ruddy complexion on a hoary head;white hair and rosy complexion 成語解釋顏:臉色。仙鶴羽毛似雪白的頭發(fā),孩子似的紅潤(rùn)的面色。形容老年人氣色好。童顏鶴發(fā)出處唐·田穎《夢(mèng)游羅浮》:“自言非神亦非仙,鶴發(fā)童顏古無比?!笔褂美洌ㄈA佗)童顏鶴發(fā),飄然有出世之姿。仙骨
(1).道教語。謂成仙的資質(zhì)?!短綇V記》卷五引 晉 葛洪 《神仙傳》:“於是神人授以素書……凡二十五篇,告 墨子 曰:‘子有仙骨,又聰明,得此便成,不復(fù)須師?!?唐 許渾 《與侯春時(shí)同年南池夜話》詩:“尋仙在仙骨,不用廢牛刀?!?/p>
(2).比喻超凡拔俗的氣質(zhì)。 唐 杜甫 《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》詩:“自是君身有仙骨,世人那得知其故?!?/p>
(3).喻不同凡響的藝術(shù)特質(zhì)。 清 沉初 《西清筆記·紀(jì)文獻(xiàn)》:“ 張南華 前輩真天才……今所流傳詩畫,氣韻絶高,自有仙骨?!?魯迅 《花邊文學(xué)·看書瑣記》:“一有變化,即非永久,說文學(xué)獨(dú)有仙骨,是做夢(mèng)的人們的夢(mèng)話?!?/p>
便是
(1).即是,就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣賢所共傳,君何得獨(dú)言無。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習(xí)見者為平常,而以其罕聞驟見者為怪異,則怪異平常便是兩事,經(jīng)世出世便是兩心?!?/p>
(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審,無害也?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十:“至于婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團(tuán)頭作對(duì)?!薄都t樓夢(mèng)》第四九回:“便是不會(huì),也沒難處?!?魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫人物,幾乎無須描寫外貌,只要以語氣、聲音,就不獨(dú)將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著?!?/p>
(3).用于句末,表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“我離了他家門便是?!?元 無名氏 《看錢奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是?!薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣 近日館于舍親 卜 宅,尊客過問,可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?!?/p>
(4).只因?yàn)?。《水滸傳》第二一回:“那老兒見是 宋江 來,慌忙道:‘押司如何今日出來得早?’ 宋江 道:‘便是夜來酒醉,錯(cuò)聽更鼓?!薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個(gè)。’”
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三:“鐘聲欲絶東方動(dòng),便是尋常上學(xué)時(shí)?!?/p>
崆峒老
即 崆峒子 。 唐 鮑溶 《憶舊游》詩:“云昔 崆峒老 ,何詞受 軒轅 ?!?/p>
廣成
(1).即 廣成子 。 南朝 梁 江淹 《從冠軍建平王登廬山香爐峰》詩:“ 廣成 愛神鼎, 淮南 好丹經(jīng)。” 唐 李德裕 《諫敬宗搜訪道士疏》:“臣聞道之高者,莫若 廣成 、 玄元 ;人之圣者,莫若 軒皇 、 孔子 ?!?明 高啟 《閶闔篇》:“宸游時(shí)過 廣成 家,瑤觴再壽盛露華?!眳⒁姟?廣成子 ”。
(2).苑名?!逗鬂h書·安帝紀(jì)》:“以 廣成 游獵地及被災(zāi)郡國(guó)公田假與貧民?!?王先謙 集解:“ 廣成聚 有 廣成苑 ,在今 汝州 西四十里。”
楊公遠(yuǎn)名句,壽許侯名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考