前因飲酒多,乃苦傷營衛(wèi)
出自宋代梅堯臣《汝州王制待以長篇勸予復(fù)飲酒因謝之》:
前因飲酒多,乃苦傷營衛(wèi)。
嘔血踰數(shù)升,幾不成病肺。
上念父母老,下念妻兒稚。
不死常抱痾,於身寧自貴。
樊子來勸我,止飲良有謂。
公復(fù)遺我詩,責(zé)我詞甚毅。
指以年齒衰,非酒何養(yǎng)氣。
春飲景可樂,夏飲暑可避。
秋飲心忘愁,冬飲暖勝被。
醉歌人不怪,醉言人不忌。
在酒功實多,止酒酒何罪。
假如壽九十,今子已半世。
不飲徒自苦,未必止為利。
胡汨妄與真,恐乖達者意。
屈原吟澤畔,方悟獨醒累。
子居今之時,安免人病議。
是以告子勤,子守亦詞計。
我讀才一過,不覺顏起愧。
自茲愿少飲,但不使疾熾。
書此以謝公,公言誠有味。
注釋參考
前因
前因 (qiányīn) 在一個事變或事件之前發(fā)生的或起過影響作用的事情、條件、形勢或環(huán)境 antecedents 戰(zhàn)爭的前因和后果飲酒
(1).喝酒。《國語·晉語一》:“﹝ 史蘇 ﹞飲酒出?!?唐 韓愈 《順宗實錄五》:“天下吏人,誥至后,出臨三日皆釋服,無禁婚嫁、祠祀、飲酒、食肉?!?魯迅 《而已集·魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》:“其時 司馬氏 已想篡位,而 阮籍 名聲很大,所以他講話就極難,只好多飲酒,少講話。”
(2).古代宴會時供食畢漱口的酒。《周禮·天官·酒人》:“共賓客之禮酒、飲酒而奉之。” 鄭玄 注:“飲酒,食之酒?!?賈公彥 疏:“謂食時有酒者,《曲禮》云:‘酒漿處右。’則此非獻酬酒,是酳口之酒也?!?孫詒讓 正義:“蓋食禮無獻酬,唯有酳口,故別謂之飲酒。”
營衛(wèi)
(1).軍營護衛(wèi)?!妒酚洝の宓郾炯o(jì)》:“遷徙往來無常處,以師兵為營衛(wèi)?!?/p>
(2).指營門衛(wèi)士?!妒酚洝しB滕灌列傳》:“ 樊噲 在營外,聞事急,乃持鐵盾入到營。營衛(wèi)止 噲 , 噲 直撞入,立帳下。”
(3).護衛(wèi)?!度龂尽の褐尽と尉鳌罚骸百\數(shù)寇鈔絶糧道,乃使千乘為一部,十道方行,為復(fù)陳以營衛(wèi)之,賊不敢近?!薄对企牌呋`》卷一○五:“入山求芝草靈藥,所欲皆得,山神玉女自來營衛(wèi),狼虎百害不敢犯近?!?/p>
(4).指軍營?!缎绿茣り戀梻鳌罚骸胺?關(guān)中 ,王業(yè)根本在焉。豪杰之在 關(guān)中 者,與籍於營衛(wèi)不殊?!?清 何琇 《樵香小記·翚帥師》:“古者兵出于農(nóng),有事則聚而授甲,役竣則散而歸田,非有營衛(wèi)之屯聚,方鎮(zhèn)之瓜分,可籍之以為變?!?/p>
(5).中醫(yī)指血氣之作用?!鹅`樞經(jīng)·營衛(wèi)生會》:“營衛(wèi)者,精氣也;血者,神氣也。故血之與氣,異名同類焉。” 宋 梅堯臣 《汝州王待制以長篇勸予復(fù)飲酒因謝之》詩:“前因飲酒多,乃苦傷營衛(wèi)?!?清 戴震 《答彭進士允初書》:“飲食之化為營衛(wèi),為肌髓,形可并而一也?!?魯迅 《集外集拾遺補編·破惡聲論》:“凡所浴顥氣則新絶,凡所遇思潮則新絶,顧環(huán)流其營衛(wèi)者,則依然 炎 黃 之血也?!?/p>
梅堯臣名句,汝州王制待以長篇勸予復(fù)飲酒因謝之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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