平淮猶自須裴度，釣渭那能老子牙

出自宋代陳元晉《慶涂權(quán)尉三首》：

歲月遒於赴壑蛇，功名政要及年華。
平淮猶自須裴度，釣渭那能老子牙。
舞袖巧縣嫌地褊，酒杯相屬記天涯。
期君酣戰(zhàn)秋風(fēng)里，鼓率銜枚陣不嘩。

注釋參考

猶自

猶自 (yóuzì) 尚,尚自 even 現(xiàn)在提起那件事,猶自叫人心驚肉跳

釣渭

指周呂尚垂釣于渭水遇文王事。唐韓愈《叉魚》詩：“如棠名既誤，釣渭日徒消?！?錢仲聯(lián) 集釋引顧嗣立曰：“《史記·齊太公世家》：‘ 呂尚年老漁釣，周西伯出獵，遇於渭之陽?！?宋葛立方《韻語陽秋》卷十八：“史臣至比之為筑巖釣渭，亦過矣哉。”參見“ 釣川 ”。

那能

方言。怎么樣。

出處：

章炳麟《新方言·釋詞》：“凡諸形狀皆謂之態(tài)，亦謂之能；蘇州問何如曰那能，那即若字，能即態(tài)字，猶通語言曾（俗作怎）么樣矣?！?

例句：

殷夫《監(jiān)房的一夜》：“ 小王說：‘老和尚后來那能了呢？’說著笑了?！?

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

陳元晉名句，慶涂權(quán)尉三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)