古人子所思,而我豈古賢
出自宋代楊萬(wàn)里《豫章王集大成惠我,思古人,實(shí)獲我心八詩(shī),》:
孤嗜難眾悅,今聽(tīng)非昔弦。
美人西山秀,藏茹飲澗泉。
雪蓑韞明月,永棹剌野船。
寶祲耿不掩,球聲匆復(fù)珊。
聞?wù)咭杨簦髦徲迫弧?br>良環(huán)彼何憎,擊缶俗所便。
老我詎能聰,妙音誤至前。
古人子所思,而我豈古賢。
借不滿子賞,能不聊子嘆。
故家富彥士,梧竹映芝蘭。
紫余乃祖橐,朱遍群從轓。
迅趾豈地行,逸翎當(dāng)云騫。
勖哉塼羊角,何必懷西山。
注釋參考
人子
(1).指子女。《禮記·曲禮上》:“凡為人子之禮,冬溫而夏凊,昏定而晨省?!?宋 曾鞏 《名教》:“使者亦言: 蜀 人有事於中州,其父家居,不能自存者。天子驚嘆,於是詔書(shū)遂下,稱人子之義。” 清 錢泳 《履園叢話·夢(mèng)幻·許昌》:“ 許昌 實(shí)不曾弒母,du{1-1}殺其母者,乃惡妻也。 昌 從外歸,一知消息,即當(dāng)黜妻首官正罪。乃以情愛(ài)難割,含糊隱忍,猶同枕席,尚得為人子乎?” 臧克家 《“五四”以來(lái)新詩(shī)發(fā)展的一個(gè)輪廓》:“他以人子的身份和真實(shí)的情感歌頌了以自己的乳汁養(yǎng)育了別人的‘ 大堰河 ’?!?/p>
(2). 耶穌 的自稱。 茅盾 《耶穌之死》:“﹝ 耶穌 ﹞喚他們道:‘現(xiàn)在你們照舊去安歇睡覺(jué)罷,時(shí)候到了,人子被賣在罪人手里了?!?/p>
(3).指稱 耶穌 。 巴金 《將軍》:“人子都會(huì)受這些苦,但他要復(fù)活。我們?nèi)耸遣荒軌驈?fù)活的。”參見(jiàn)“ 人之子 ”。
所思
(1).所思慕的人;所思慮的事?!冻o·九歌·山鬼》:“被石蘭兮帶杜衡,折芳馨兮遺所思?!?唐 孟郊 《同年春宴》詩(shī):“幽蘅發(fā)空曲,芳杜綿所思?!?明 劉基 《雜詩(shī)》:“欲采寄所思,不憚道路遠(yuǎn)?!?/p>
(2).泛指思考。 洪深 《戲劇導(dǎo)演的初步知識(shí)》下篇四:“音樂(lè)者在有所思有所感的時(shí)候,他便連綴若干聲音把他的所思所感表達(dá)出來(lái)!”
古賢
古代賢人?!逗鬂h書(shū)·方術(shù)傳上·謝夷吾》:“方之古賢,實(shí)有倫序?!?三國(guó) 魏 曹植 《上責(zé)躬應(yīng)詔詩(shī)表》:“以罪棄生,則違古賢夕改之勸?!?晉 盧諶 《贈(zèng)劉琨》詩(shī):“桓桓撫軍,古賢作冠?!?清 方苞 《書(shū)考定<文王世子>后》:“先圣之經(jīng),古賢之記?!?/p>
楊萬(wàn)里名句,豫章王集大成惠我,思古人,實(shí)獲我心八詩(shī),名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考