出自宋代宋太宗《緣識》:
潔志清齋仰吳穹,九天云雨正蒙蒙。
都緣學(xué)道心無定,豈是靈仙秘爾功。
注釋參考
道心
(1).指天理,義理?!稌ご笥碇儭罚骸叭诵奈┪?,道心惟微。” 蔡沉 集傳:“心者,人之知覺,主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言,則謂之人心,指其發(fā)於義理者而言,則謂之道心?!?宋 葉夢得 《避暑錄話》卷上:“道心者,喜怒哀樂之未發(fā)者也?!?清 王夫之 《張子正蒙注·大心》:“其直指人心見性,妄意天性,不知道心,而以惟危之人心為性也?!?馮友蘭 等注:“ 宋 儒認(rèn)為道心就是天理,人心就是人欲。天理是精微的,人欲是危險的。”
(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》:“事莫明於有效,論莫定於有證,空言虛語,難得道心,人猶不信?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》:“爰自 風(fēng) 姓,暨於 孔氏 ,玄圣創(chuàng)典,素王述訓(xùn),莫不原道心以敷章,研神理而設(shè)教?!?陸侃如 注:“道是自然之道,那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神?!?/p>
(3).佛教語。菩提心;悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》:“yi{1-1}解足以析微,道心未易可測?!薄秹?jīng)·般若品》:“自若無道心,闇行不見道?!薄段饔斡洝返谝换兀骸爸灰娔前嗖恐泻鎏鲆粋€通臂猿猴,厲聲高叫道:‘大王若是這般遠(yuǎn)慮,真所謂道心開發(fā)也。’”
靈仙
神仙。 晉 孫綽 《游天臺山賦》:“涉海則有 方丈 、 蓬萊 ,登陸則有 四明 、 天臺 ,皆玄圣之所游化,靈仙之所窟宅?!?唐 張說 《岳陽石門墨山二山相連有禪堂觀天下絕景》詩:“藥妙靈仙寶,境華巖壑選?!?宋 范仲淹 《太清宮九詠》序:“覽靈仙之區(qū),異其八物。益以宮題,而成九詠?!?/p>
宋太宗名句,緣識名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考