出自宋代王遂《送三八弟歸九江》：
濂溪周堂長(zhǎng)，正學(xué)有源派。
司直既高明，東湖更孤介。
從游欠勇往，思之令人灑。
子歸日親炙，一一記言話。
注釋參考
濂溪
湖南省 道縣 水名。 宋 理學(xué)家 周敦頤 世居溪上。 周 晚年移居 江西 廬山 蓮花峰 下，峰前有溪，因取舊居 濂溪 以為水名，并自以為號(hào)，世稱 濂溪先生 。 宋 黃庭堅(jiān) 有《濂溪詩(shī)》。《宋史·道學(xué)傳一·周敦頤》：“﹝ 周敦頤 ﹞以疾求知 南康軍 。因家 廬山 蓮花峯 下，前有溪，合於 湓江 ，取 營(yíng)道 所居 濂溪 以名之。” 清 方苞 《余處士墓表》：“求 朱子 遺蹟，再至 匡廬 ，淹留 濂溪 、 鹿洞 ?！?/p>
周堂
(1). 周 室的朝堂。《文選·張衡＜東京賦＞》：“損之又損之，然尚過(guò)於 周 堂。” 薛綜 注：“言 高祖 雖數(shù)損減其制度，猶過(guò)於 周 家之堂。”
(2).泛指朝堂。 明 湯顯祖 《還魂記·圓駕》：“福分大，福分大，周堂內(nèi)是這朝門下?！?/p>
(3).環(huán)繞堂屋。 南朝 梁 劉孝威 《苦熱》詩(shī)：“白羽徒搖幄，緑水自周堂?！?/p>
(4).陰陽(yáng)家語(yǔ)。指宜于辦理婚喪事的吉日?！墩f(shuō)郛》卷八七引 元 陸泳 《吳下田家志》：“嫁娶忌陰將陽(yáng)將并周堂不通?！薄毒劳ㄑ浴に涡」賵F(tuán)圓破氈笠》：“ 劉翁 往陰陽(yáng)生家選擇周堂吉日，回覆了媽媽，將船駕回 昆山 。”
正學(xué)
謂合乎正道的學(xué)說(shuō)。 西漢 武帝 時(shí)，排斥百家，獨(dú)尊儒術(shù)，始以儒學(xué)為正學(xué)?！妒酚洝と辶至袀鳌罚骸?公孫子 ，務(wù)正學(xué)以言，無(wú)曲學(xué)以阿世！” 宋 李之彥 《東谷所見·異端》：“士君子莫不知崇尚正學(xué)，排斥異端。” 明 宋濂 《凝道記下》：“ 秦 漢 以來(lái)，正學(xué)失傳。” 宋 初 孫復(fù) 、 胡瑗 、 石介 以尊 孔子 ，崇《大學(xué)》《中庸》，排佛、道為正學(xué)。 清 黃宗羲 《宋元學(xué)案·泰山學(xué)案》：“ 宋 興八十年， 安定 胡先生 、 泰山 孫先生 、 徂徠 石先生 ，始以師道明正學(xué)，繼而 濂 洛 興矣?！?/p>
源派
猶源流。事物的起源和發(fā)展?！缎绿茣ろf述傳》：“ 述 好譜學(xué)，見 柳沖 所撰《姓族系録》，每私寫懷之，還舍則又繕録，故於百氏源派為詳，乃更撰《開元譜》二十篇?！?宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一：“后人不知，往往謂 祐陵 畫本 崔白 ，書學(xué) 薛稷 ，凡斯失其源派矣。”
王遂名句，送三八弟歸九江名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
