耶溪欲盡山轉(zhuǎn)青，中有三寺山為屏。
秦峰表里植蒼翠，仰視萬(wàn)木相崢嶸。
雪霜洗盡塵土跡，龍蛇蟄處煙氛生。
我攜賓友事登覽，穿徑已覺(jué)毛骨輕。
窮幽陟險(xiǎn)興不盡，巖房留宿神逾清。
寒隨陰谷一夜來(lái)，酒力半酣如不勝。
狂歌出門(mén)步竹逕，正見(jiàn)溪橋雙月明。
幽泉亂出石竇響，松風(fēng)遠(yuǎn)送哀猿聲。
凌晨后嶺縱俯仰，長(zhǎng)林翠阜何縱橫。
獻(xiàn)之舊地不可辨，懸崖欲斷石作坑。
五云散盡遺跡滅，老僧至今傳此名。
憑高覽古復(fù)太息，翻嗟萬(wàn)事多廢興。
丈夫出處固未測(cè)，我於山水心難縈。
區(qū)區(qū)世路雖可厭，脫身向此誠(chéng)獨(dú)醒。
豈知乘興事茲樂(lè)，賞心不系窮與亨。
昔人避世非獲已，我今安學(xué)禽鳥(niǎo)情。

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耶溪

即 若耶溪 。傳說(shuō) 西施 浣紗處。 唐 李白 《和盧侍御通塘山》：“君夸 通塘 好， 通塘 勝 耶溪 ?！?王琦 注引 施宿 《會(huì)稽志》：“ 若耶溪 在 會(huì)稽縣 南二十五里，北流與 鏡湖 合?！?唐 孟浩然 《送謝錄事之越》詩(shī)：“想到 耶溪 日，應(yīng)探 禹穴 奇?！?/p>

中有

即中陰?！毒闵嵴摗し謩e世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有?！?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法?！痹敗?中陰 ”。

謝景溫名句，留題云門(mén)山雍熙院名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考