皇矣圣宋，立國(guó)以仁。
兼愛(ài)南北，膚暨介鱗。
蠢芘逆全，假義俫臣。
給以餽餫，列之簪紳。
鷹飽別剔，浸無(wú)忌憚。
邊臣戕賊，居民涂炭。
據(jù)我監(jiān)城，喻口植干。
繼逼海陵，恣為泮奐。
璽書(shū)飛下，皇威赫然。
聲罪致討，仇激普天。
許之節(jié)鋮，副以金錢(qián)。
奮忠效命，誰(shuí)不爭(zhēng)先。
粵有世臣，虜使元帥。
羅致英才，虓將云會(huì)。
賈勇摧鋒，前無(wú)堅(jiān)對(duì)。
逆全授首，信陽(yáng)城外。
昔淮蔡惟斷成功。
至平澤潞，伐謀群雄。
圣君賢相，視昔則同。
山水陽(yáng)膻，一洗而空。
鉅伏就不，殊方仰德。
鯨波不驚，狼煙永息。
男耕女桑，四民安職。
玉燭即調(diào)，金穰可必。
圣君賢相，益固本根。
廣求民瘼，博盡忠言。
屏除貪吏，澄浴治源。
狂謀不起，國(guó)勢(shì)常尊。
一介微官，嘗玷策府。
頌我君相，或占古語(yǔ)。
於萬(wàn)斯年，受天之佑。
錫公純蝦，眉?jí)酆昔敗?br>

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圣君賢相

圣明的君主與賢良的輔佐大臣。有君臣相契意。相，輔弼之臣，后專(zhuān)指宰相?！盾髯印じ粐?guó)》：“若夫兼而覆之，兼而愛(ài)之，兼而制之，歲雖兇敗水旱，使百姓無(wú)凍餒之患，則是圣君賢相之事也?！?唐 韓愈 《答劉秀才論史書(shū)》：“ 唐 有天下二百年矣，圣君賢相相踵?！?/p>

本根

(1).草木的根干?！蹲髠鳌る[公六年》：“見(jiàn)惡如農(nóng)夫之務(wù)去草焉：芟夷藴崇之，絶其本根，勿使能殖。” 宋 李綱 《論用兵》：“以多勝敵者，必將以殄滅為期，而不再舉，其機(jī)在多。譬猶拔大木之本根，非眾其力則不可?！?清 邵曾訓(xùn) 《蠶婦吟》：“種桑亦愛(ài)枝葉多，空抱本根奈爾何。”

(2).根本。指事物的最重要部分?！肚f子·知北游》：“惛然若亡而存，油然不形而神，萬(wàn)物畜而不知，此之謂本根?！?成玄英 疏：“亭毒羣生，畜養(yǎng)萬(wàn)物，而玄功潛被，日用不知，此之真力，是至道一根本也?！?宋 司馬光 《贈(zèng)邵興宗》詩(shī)：“君子固無(wú)愧，立身明本根。” 明 李東陽(yáng) 《祁陽(yáng)縣學(xué)重修記》：“其弊也，則修節(jié)目而棄本根。”

(3).根基，基礎(chǔ)?！稌x書(shū)·劉頌傳》：“借令愚劣之嗣，蒙先哲之遺緒，得中賢之佐，而樹(shù)國(guó)本根不深，無(wú)干輔之固，則所謂任臣者化而為重臣矣?！?魯迅 《墳·文化偏至論》：“久食其賜，信乃彌堅(jiān)，漸而奉為圭臬，視若一切存在之本根?！?/p>

(4).指基地。 宋 陸游 《山南行》：“會(huì)看金鼓從天下，卻用 關(guān)中 作本根?！薄缎瓦z事》后集：“神京者， 太祖 、 太宗 一統(tǒng)之本根?！?/p>

(5).本原，初始?！侗饼R書(shū)·杜弼傳》：“竊惟《道》《德》二經(jīng)，闡明幽極，旨冥動(dòng)寂……實(shí)眾流之江海，乃羣藝之本根?！?唐 韓愈 《論淮西事宜狀》：“原其本根，皆是國(guó)家百姓，進(jìn)退皆死，誠(chéng)可閔傷?！?宋 陳亮 《普明寺長(zhǎng)生谷記》：“及至后世，於民之中又有為釋老之徒者，壞形惡服，不耕不蠶，以自枯槁于山林，而求識(shí)其所謂心性之本根者?！?/p>

(6).指最初的。 漢 王充 《論衡·正說(shuō)》：“説《論語(yǔ)》者，但知以剝解之問(wèn)，以纖維之難，不知存問(wèn)本根篇數(shù)章目?！?/p>

(7).根由，根源?！稘h書(shū)·張耳陳馀傳》：“具道本根所以，王不知狀?！?宋 范仲淹 《潤(rùn)州謝上表》：“議治亂之本根，求治亂之故事?！?章炳麟 《四惑論》：“法律本浮棲之物，無(wú)可索其本根，類(lèi)如是矣。”

(8).喻指帝室。《漢書(shū)·諸侯王表序》：“內(nèi)亡骨肉本根之輔，外亡尺土藩翼之衛(wèi)。” 明 沉德符 《野獲編·宗藩·二邵王建白》：“天下將謂主上薄于本根，非親親盛節(jié)?！?/p>

(9).喻指家鄉(xiāng)，故土。 明 劉基 《題解于伯機(jī)杜工部詩(shī)后》詩(shī)：“我今亦飄泊，不得歸本根?！?/p>

邢凱名句，上丞相平淮頌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考