花木重重鹿苑春，蕭然一室坐安貧。
真乘但要心知法，喜舍無如藥濟(jì)人。
增損諸方精古義，窺尋六脈妙通神。
長沙旅泊無聊賴，詩乞刀圭養(yǎng)病身。

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增損

增加或減少。多指文字上的修改?！妒酚洝尾豁f列傳》：“延諸侯游士賓客，有能增損一字者予千金。” 唐 玄奘 《大唐西域記·阿耆尼國》：“文字取則 印度 ，微有增損?！?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·史書佔(zhàn)畢一》：“讀之閎肆沉雄，浩乎 司馬 之氣矣，而左規(guī)右矩，一字增損末由也?！?魯迅 《中國小說史略》第十四篇：“然今所傳諸小説，皆屢經(jīng)后人增損，真面殆無從復(fù)見矣?！?/p>

諸方

(1).各地方?！稌x書·何劭傳》：“每諸方貢獻(xiàn)，帝輒賜之，而觀其占謝焉?！?南朝 梁元帝 《庾先生承先墓志》：“諸方未游，佳城已望。”《新唐書·百官志二》：“大朝會，諸方起居，則受其表狀?！?/p>

(2).猶諸道。 宋 蘇軾 《虔州景德寺榮師湛然堂》詩：“諸方人人把雷電，不容細(xì)看真頭面?！?/p>

(3).別的方位；別的地方?！短綇V記》卷二liu{1*1}四引 五代 王仁裕 《王氏見聞·韓伸》：“又或云某方位去吉，即往之，諸方縱人牽之不去?！薄毒暗聜鳠翡洝こ刂菽先赵付U師》：“僧辭，問云：‘學(xué)人到諸方，有人問和尚近日作么生，未審如何祇對。’”

古義

(1).古人立身行事的道理。《詩·鄭風(fēng)·女曰雞鳴序》：“陳古義，以刺今不説德而好色也?！?孔穎達(dá) 疏：“陳古之賢士好德不好色之義?！?宋 蘇軾 《孔毅父妻挽詞》：“高風(fēng)相賓友，古義仍兄弟?！?/p>

(2).古書的義理?！妒酚洝た崂袅袀鳌罚骸?湯 決大獄，欲傅古義，乃請博士弟子治《尚書》《春秋》補(bǔ)廷尉史，亭疑法。”《三國志·魏志·高貴鄉(xiāng)公髦傳》：“古義弘深，圣問奧遠(yuǎn)，非臣所能詳盡。” 清 龔自珍 《乙丙之際塾議第十七》：“大都君臣借天象傅古義，以交相儆也?！?/p>

(3).古人對經(jīng)籍的傳統(tǒng)解釋?！稘h書·儒林傳·丁寬》：“ 寬 至 雒陽 ，復(fù)從 周王孫 受古義，號《周氏傳》?！?/p>

(4).文字詞匯的古代意義。 楊樹達(dá) 《＜古聲韻討論集＞序》：“讀書必求其義，而古義寓於古音；以今音求古義，猶適 燕 代 而南其轅也?！?/p>

窺尋

仔細(xì)尋求；探索。 唐 方干 《僧院小泉井》詩：“窺尋未見泉來路，緬想應(yīng)穿石裂痕?！?宋 曾鞏 《寄孫正之》詩：“詩篇綴輯應(yīng)千首，學(xué)術(shù)窺尋豈一朝。” 清 龔自珍 《曩在虹生坐上》詩之三：“ 何 肉 周 妻業(yè)并深，臺宗古轍幸窺尋?！?/p>

闚尋：探求，尋求。 宋 曾鞏 《謝賜＜唐六典＞表》：“敢不自強(qiáng)衰退，悉意闚尋?！?/p>

六脈

(1).中醫(yī)切脈的六個部位。人的左右手腕各分寸、關(guān)、尺三脈，合稱六脈。《史記·扁鵲倉公列傳》“不待切脈” 張守節(jié) 正義引《黃帝素問》：“待切脈而知病。寸口六脈，三陰三陽，皆隨春秋冬夏觀其脈之變，則知病之逆順也。” 宋 司馬光 《醫(yī)官札子》：“僧 志緣 本不曉醫(yī)，但以妖妄惑人於 江 淮 之間，稱是診人六脈，能知災(zāi)福。”《紅樓夢》第八三回：“六脈皆弦，因平日鬰結(jié)所致?！?/p>

(2).中醫(yī)對浮、沉、長、短、滑、澀六種脈象的總稱?！峨y經(jīng)·四難》：“非有六脈俱動也，謂浮沉長短滑澀也?！?/p>

通神

通于神靈。形容本領(lǐng)極大、才能非凡。 漢 王延壽 《魯靈光殿賦》：“非夫通神之俊才，誰能剋成乎此勛?！?唐 李商隱 《王昭君》詩：“ 毛延壽 畫欲通神，忍為黃金不顧人。” 清 張德彝 《隨使法國記·馬賽波爾多紀(jì)事》：“因 郎柏爾 病愈……深贊 惕庵 之能，察脈通神，為今日之 和緩 ?！?/p>

孔武仲名句，贈長沙僧守節(jié)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考