種性卻回邪，向銅盤聲里，太陽難辨

出自元代姬翼《金童捧露盤》：

高會云朋，談笑人間，幾度海濤清淺。
天地一吹噓，動閻浮出沒，化機如電。
覆手存亡，轉(zhuǎn)頭聚散，物物虛零亂。
謾戲弄蝸蠻槐蟻，向魂夢悠悠，雄圖堅遠(yuǎn)。
無盡藏，山舟密連，丘陵移換。
團(tuán)空人世竟無識，只形囚浩劫，浪傳余喘。
種性卻回邪，向銅盤聲里，太陽難辨。
試運金＊，撥開朦膜，眸子尋常見。
待細(xì)察＊螟若山，貫法界靈空，慈云彌滿。
了真觀。

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注釋參考

種性

(1).種屬的特性；稟受于先天的本性。明李贄《子伋子壽》：“若説父母種性，不應(yīng)產(chǎn)此圣兄圣弟明矣?！?孫中山《中國前途問題》：“這是從種性出來，人人都是一樣的。” 李大釗《國民之薪膽》：“天道未改，種性猶存?！?/p>

(2).佛教語。謂種子和性分。宋張商英《護(hù)fa{1|1}論》：“如斯人也，使之侍君，則佞其君，絶佛種性，斷佛慧命?！?/p>

卻回

亦作“卻回”。回轉(zhuǎn)。唐杜甫《自京竄至鳳翔喜達(dá)行在所》詩之一：“西憶岐陽信，無人遂卻回?！?唐袁郊《甘澤謠·紅線》：“今一更首途，三更可以復(fù)命，請先定一走馬，兼具寒暄書，其他即俟某卻回也?！?清和邦額《夜譚隨錄·段公子》：“女至榻前，以袖拂僮面者三，卻回曰：‘無妨矣?！?/p>

銅盤

(1).亦作“ 銅槃 ”。商至戰(zhàn)國時期流行的一種銅制受水器。當(dāng)時盥洗用匜澆水，用盤承接。多數(shù)為圓形，淺腹，圈足或三足，內(nèi)飾龜魚等動物紋樣。少數(shù)為長方形，虢季子白盤是迄今所見最大的銅盤。亦泛指一般的銅質(zhì)盤?！妒酚洝て皆萸淞袀鳌罚骸?毛遂奉銅槃而跪進(jìn)之。”《后漢書·左慈傳》：“因求銅盤貯水，以竹竿餌釣於盤中?！?宋蘇軾《日喻》：“生而眇者不識日。或告之曰：‘日之狀如銅槃?！蹣劧闷渎?。他日聞鐘以為日也?！?清梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆·宣德銅盤》：“ 曾賓谷方伯藏宣德銅盤，方徑三寸五分，內(nèi)刻御製《錦堂春》詞?！?/p>

(2).即銅鈸?！锻ǖ洹匪摹罚骸般~鈸亦謂之銅盤，出西戎及南蠻。”參見“ 銅鈸 ”。

(3).指燭臺。唐杜甫《從事行贈嚴(yán)二別駕》：“銅盤燒蠟光吐日，夜如何其初促膝?！?仇兆鰲注：“銅盤，燭臺也?！?清吳偉業(yè) 《行路難》詩之二：“金吾之威不能禁，鐵柱倒塌銅盤傾。”

(4).見“ 銅盤重肉 ”。

銅槃：1.商至戰(zhàn)國時期流行的一種銅制受水器。當(dāng)時盥洗用匜澆水，用盤承接。多數(shù)為圓形，淺腹，圈足或三足，內(nèi)飾龜魚等動物紋樣。少數(shù)為長方形，虢季子白盤是迄今所見最大的銅盤。亦泛指一般的銅質(zhì)盤。2.即銅鈸。