出自元朝丘處機《喜遷鶯》
要離生滅。把舊習(xí)般般，從頭磨徹。愛{1-1}欲千重，身心百煉，煉出寸心如鐵。放教六神，和暢不動，三尸顛蹶。事猛烈。仗虛空一片，無情分別。關(guān)結(jié)。除縲紲。方遇至人，金口傳微訣。頓覺靈風(fēng)，吹開魔陣，形似木雕泥捏。既得性珠，天寶勘破，春花秋月。恁時節(jié)。鬼難呼，唯有神仙提
注釋參考
要離
春秋 末 吳國 刺客。相傳 吳王 闔閭 派 專諸 刺殺 王僚 后，又派 要離 謀刺出奔在 衛(wèi) 的王子 慶忌 。 要離 請 吳王 斷其右手，殺其妻子，詐稱得罪出逃。及至 衛(wèi)國 ，見 慶忌 ， 慶忌 喜，與之謀。當(dāng)同舟渡 江 時， 慶忌 被他刺中要害。 慶忌 釋令歸 吳 ，他行至 江陵 ，也伏劍zi{1-1}殺。事見《呂氏春秋·忠廉》、 漢 袁曄 《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》、《史記·魯仲連鄒陽列傳》。 漢 鄒陽 《獄中上書自明》：“然則 荊軻 湛七族， 要離 燔妻子，豈足為大王道哉！” 晉 葛洪 《抱樸子·嘉遯》：“ 要離 滅家以效功。” 清 楊焯 《慶忌塔鐵棺》詩：“誤識 要離 死不難，石潭風(fēng)雨夜深寒?！焙笠嘤靡苑Q壯烈之士。 清 林明倫 《吊五人墓》：“ 要離 三尺土，千古共英風(fēng)?！?/p>
生滅
(1).佛教語。依因緣和合而有，謂之“生”；依因緣離散而無，謂之“滅”。 南朝 宋 謝靈運 《＜維摩經(jīng)＞十譬贊·電》：“倏爍驚電過，可見不可逐。恆物生滅后，誰復(fù)覈遲速?！?唐 顧況 《贈僧》詩之二：“更把浮榮喻生滅，世間無事不虛空?！?清 陳維崧 《念奴嬌·春日同緯云南畊遍歷南岳諸園林》詞：“何限向來哀樂事，一笑浮漚生滅?！?/p>
(2).猶生死。 唐 王維 《胡居士臥病遺米因贈》詩：“有無斷常見，生滅幻夢受?！?宋 范成大 《太師陳文恭公挽詞》：“夢已 商 人奠，身猶 漢 相朝；古來賢達(dá)意，生滅兩消搖?！?/p>
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