跡為坐忘晦,言猶強著詮
出自唐代張九齡《奉和圣制經(jīng)河上公廟》:
昔者河邊叟,誰知隱與仙。
姓名終不識,章句此空傳。
跡為坐忘晦,言猶強著詮。
精靈竟何所,祠宇獨依然。
道在紆眷眷,風行動睿篇。
從茲化天下,清凈復何先。
注釋參考
坐忘
道家謂物我兩忘、與道合一的精神境界?!肚f子·大宗師》:“墮肢體,黜聰明,離形去知,同於大通,此謂坐忘。” 郭象 注:“夫坐忘者,奚所不忘哉!既忘其跡,又忘其所以跡者,內(nèi)不覺其一身,外不識有天地,然后曠然與變化為體而無不通也?!?唐 孟浩然 《游精思題觀主山房》詩:“漸通玄妙理,深得坐忘心?!?清 錢謙益 《<顏子疏解>敘》:“不違仁者三月也,不違如愚者終身也。忘仁義,忘禮樂,而至于坐忘也?!?/p>
張九齡名句,奉和圣制經(jīng)河上公廟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考