掛鼓大樹枝,將以一耘耔
出自宋代梅堯臣《和孫端叟寺丞農具十五首其十四耘鼓》:
掛鼓大樹枝,將以一耘耔。
逢逢達遠近,汨汨來田里。
功既由此興,餉亦從此始。
固殊調猿猴,欲取兒童喜。
注釋參考
大樹
指 東漢 馮異 ?!杜f五代史·世襲傳一·李茂貞》:“但御軍整眾,都無紀律,當食則造庖廚,往往席地而坐,內外持管鑰者,亦呼為司空太保,與夫 細柳 、 大樹 之威名,蓋相遠矣?!眳⒁姟?大樹將軍 ”。
耘耔
語本《詩。小雅。甫田》:“今適南畝,或耘或耔?!敝^除草培土。后因以“耘耔”泛指從事田間勞動。 漢 張衡 《東京賦》:“兆民勸於疆埸,感懋力以耘耔。” 晉 陶潛 《歸去來兮辭》:“懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭》詞:“萬卷有時用,植杖且耘耔?!?清 黃宗羲 《陳乾初先生墓志銘》:“如五穀之性,不藝植,不耘耔,何以知其種之美耶?”
梅堯臣名句,和孫端叟寺丞農具十五首其十四耘鼓名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考