出自宋代何夢桂《觀慈烏反哺》:
有鳥有鳥名慈烏,群兒啞啞爭相呼。
羽毛甫集思反哺,為報父母恩勞劬。
民彝天理久淪斁,聞此肝膽為昭蘇。
禽蟲微物豈知義,烏性至孝由中孚。
梟獍雛成軀為裂,伯勞雛長肉已刳。
天地生物無不仁,何至善惡相懸殊。
禽中孝子爾烏是,世上逆子彼二雛。
父母愛子恩罔極,子心能似父母無。
人生誰實空桑出,為感物類長嗟吁。
嗟吁不足日云暮,老烏抱雛宿夜樹。
注釋參考
人生
人生 (rénshēng) 人一生中的活動 activity of a life 人從出生到死亡的整個過程 human life;life 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》 與人的關(guān)系生疏,不熟悉 relation with people 人生地疏空桑
(1).傳說中的山名。產(chǎn)琴瑟之材?!吨芏Y·春官·大司樂》:“ 空桑 之琴瑟, 咸池 之舞,夏日至,於澤中之方丘奏之?!薄冻o·九歌·大司命》:“君迴翔兮以下,踰 空桑 兮從女?!?王逸 注:“ 空桑 ,山名,司命所經(jīng)?!薄稘h書·禮樂志二》:“ 空桑 琴瑟結(jié)信成,四興遞代八風(fēng)生?!?顏師古 注:“ 空桑 ,地名也,出善木,可為琴瑟也。”
(2).瑟名。古代于夏至祀地奏樂用。《楚辭·大招》:“魂乎歸徠,定空桑只?!?王逸 注:“空桑,瑟名也。” 北周 庾信 《周五聲調(diào)曲·變宮調(diào)二》:“孤竹調(diào)陽管,空桑節(jié)雅弦?!?/p>
(3).空心桑樹?!秴问洗呵铩け疚丁罚骸?有侁氏 女子采桑得嬰兒于空桑之中,獻(xiàn)之其君,其君令烰人養(yǎng)之?!?/p>
(4).指非父母所生,來歷不明者?!杜f唐書·傅奕傳》:“ 蕭瑀 非出於空桑,乃遵無父之教?!?元 無名氏 《陳州糶米》第一折:“此生不是空桑出,不報寃讐不姓 張 ?!?明 宋濂 《金華張氏先祀記》:“人非空桑而生,孰不本之于祖者?!?明 沉鯨 《雙珠記·與珠覓珠》:“古人一舉足而不忘父母。小侄身非出於空桑,頂冠束帶,立於天地之間,列於縉紳之末。”
(5).指僧人或佛門。 元 楊載 《次韻錢唐懷古》:“空桑説法黃龍聽,貝葉繙經(jīng)白馬駝?!?清 龔自珍 《摸魚兒·乙亥六月留別新安作》詞:“空桑三宿猶生戀,何況三年吟緒!”
物類
(1).萬物,各類的物?!盾髯印駥W(xué)》:“物類之起,必有所始?!薄读凶印ぶ苣峦酢罚骸耙惑w之盈虛消息,皆通於天地,應(yīng)於物類。” 傅尃 《變雅樓三十年詩征序》:“蓋以明達(dá)乎事情,周知乎物類,洞矚乎幽隱,而旁通乎民志?!?/p>
(2).物的同類,同類。 漢 東方朔 《七諫·謬諫》:“音聲之相和兮,物類之相感也。” 王逸 注:“言鳥獸相呼,云龍相感,無不應(yīng)其類而從其耦也?!?唐 馮贄 《云仙雜記》卷十:“ 郊 常池上彈蕤賓調(diào),忽聞芰荷間有物跳躍出岸,乃方響一片。有知者識是蕤賓鐵也。指撥精玅,致律呂相應(yīng),物類相感耳?!?清 黃景仁 《啼烏仁》:“明知無益痛繫心,物類相類有如此?!?/p>
(3).物的種類。 唐 玄奘 《大唐西域記·縛喝國》:“土地所產(chǎn),物類尤多?!?宋 歐陽修 《奉答圣俞達(dá)頭魚之作》詩:“吾聞海之大,物類無窮極。”
(4).物的類別。 梁啟超 《天演學(xué)初祖達(dá)爾文之學(xué)說及其傳略》:“ 達(dá)爾文 以前,雖有一二博物學(xué)者稍有見於物類蕃變之現(xiàn)象……而不知其變遷進(jìn)化之所以然。”
(5).特指人或動物。 南朝 宋 張野 《與遠(yuǎn)法師書》:“行不負(fù)於所知,言不傷於物類。”此指一般的人,猶言他人。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷七:“這般物類,教我怎不陰哂?”此貶稱他人,猶言東西。《古今小說·梁武帝累修歸極樂》:“長老説道:‘因你念頭差了,故投落在物類。我特地喚醒你來,再去投胎。’”此指動物。
長嗟
猶長嘆。 南朝 梁 王僧孺 《寄何記室》詩:“思君不得見,望望獨長嗟?!?唐 杜甫 《祠南夕望》詩:“湖南清絶地,萬古一長嗟?!?/p>
何夢桂名句,觀慈烏反哺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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