維鵜受刺因吾過，得馬生災(zāi)念爾冤。
獨在中庭倚閑樹，亂蟬嘶噪欲黃昏。
才能辨別東西位，未解分明管帶身。
自食自眠猶未得，九重泉路托何人。
爾母溺情連夜哭，我身因事有時悲。
鐘聲欲絕東方動，便是尋常上學(xué)時。
蓮花上品生真界，兜率天中離世途。
彼此業(yè)緣多障礙，不知還得見兒無。
節(jié)量梨栗愁生疾，教示詩書望早成。
鞭撲校多憐校少，又緣遺恨哭三聲。
深嗟爾更無兄弟，自嘆予應(yīng)絕子孫。
寂寞講堂基址在，何人車馬入高門。
往年鬢已同潘岳，垂老年教作鄧攸。
煩惱數(shù)中除一事，自茲無復(fù)子孫憂。
長年苦境知何限，豈得因兒獨喪明。
消遣又來緣爾母，夜深和淚有經(jīng)聲。
烏生八子今無七，猿叫三聲月正孤。
寂寞空堂天欲曙，拂簾雙燕引新雛。
頻頻子落長江水，夜夜巢邊舊處棲。
若是愁腸終不斷，一年添得一聲啼。

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長年

苦境

何限

(1).多少，幾何。 前蜀 韋莊 《和人春暮書事寄崔秀才》詩：“不知芳草情何限？只怪游人思易傷?！?宋 范成大 《次韻陸務(wù)觀編修新津遇雨》之一：“平生飄泊知何限？少似 新津 風(fēng)雨時?！?清 余懷 《＜板橋雜記＞序》：“一代之興衰，千秋之感慨，其可歌可録者何限？” 魯迅 《花邊文學(xué)·論秦理齋夫人事》：“窮鄉(xiāng)僻壤或都會中，孤兒寡婦，貧女勞人之順命而死，或雖然抗命，而終于不得不死者何限，但曾經(jīng)上誰的口，動誰的心呢？”

(2).無限，無邊。 唐 韓愈 《郴口又贈》詩之二：“沿涯宛轉(zhuǎn)到深處，何限青天無片云。”

豈得

猶怎能，怎可?！逗鬂h書·孔融傳》：“王室大臣，豈得以見脇為辭?！?唐 李白 《擬古》詩之十二：“人生難稱意，豈得長為羣？” 宋 葉適 《朝請大夫陳公墓志銘》：“今日常文又不用，乃依群盜剽奪行之，豈得以敗亡為戲乎?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷四：“維正之供，至欲藉勢力以巧免，是化外也，繩以嚴(yán)刑，豈得為過?！?/p>

喪明

眼睛失明。語出《禮記·檀弓上》：“ 子夏 喪其子而喪其明。 曾子 弔之，曰：‘吾聞之也，朋友喪明則哭之。’” 唐 玄奘 《大唐西域記·烏仗那國》：“ 上軍王 嗣位之后，其母喪明?！?清 楊復(fù)吉 《海鷗小譜附記》：“老而喪明，不廢吟詠。” 丁以布 《題吹萬傷曇錄》詩：“痛哭 西河 欲喪明，避人忍淚寫哀銘?！?/p>

元稹名句，哭子十首（翰林學(xué)士時作）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考