自將荊璞比,不與鄭環(huán)同。
出自唐朝張惟儉《賦得西戎獻白玉環(huán)》
當(dāng)時無外守,方物四夷通。列土金河北,朝天玉塞東。
自將荊璞比,不與鄭環(huán)同。正朔雖傳漢,衣冠尚帶戎。
幸承提佩寵,多愧琢磨功。絕域知文教,爭趨上國風(fēng)。
注釋參考
自將
(1).自己保全?!稘h書·兒寬傳》:“ 寬 為人溫良,有廉知自將,善屬文,然懦於武,口弗能發(fā)明也。”《孔子家語·七十二弟子解》:“ 南宮韜 , 魯 人,字 子容 ,以智自將。” 宋 蘇轍 《陳述古舍人謝兩府啟》:“某老大無取,介特自將?!?明 高啟 《匡山樵歌引》:“君今剛介自將,不茍進取?!?/p>
(2).自己帶著;自己拿著。《后漢書·羊續(xù)傳》:“ 續(xù) 妻后與子 祕 俱往郡舍, 續(xù) 閉門不內(nèi),妻自將 祕 行,其資藏唯有布衾、敝袛裯,鹽、麥數(shù)斛而已?!?宋 蘇轍 《官舍小池有鸂鶒遺二小雛》詩之一:“來從碧澗巢安在,飛過重城母自將。” 元 戴善夫 《風(fēng)光好》第三折:“ 秦弱蘭 賺了他一篇樂章,親筆落款,他自將著?!?/p>
(3).自養(yǎng)。 明 高啟 《南宮生傳》:“晚迺刮磨豪習(xí),隱然自將?!?/p>
(4).自相輔助,相輔相成?!稘h書·王尊傳贊》:“ 王尊 文武自將,所在必發(fā),譎詭不經(jīng),好為大言?!?顏師古 注:“將,助也?!?/p>
親自率領(lǐng)。 宋 楊萬里 《千慮策·國勢中》:“以 高帝 自將,而 子房 為之謀,如此其全也。”
荊璞
(1).指 楚 人 卞和 從 荊山 得的未經(jīng)雕琢的璞玉。 晉 傅玄 《傅子·闕題》:“必得 崑山 之玉而后寶,則 荊 璞無夜光之美;必須南國之珠而后珍,則 隨侯 無明月之稱?!?唐 張惟儉 《賦得西戎獻白玉環(huán)》詩:“自將 荊 璞比,不與 鄭環(huán) 同?!?/p>
(2).比喻具有美好資質(zhì)的人才。 晉 盧諶 《贈劉琨》詩:“承侔 卞和 ,質(zhì)非 荊 璞?!薄稌x書·戴邈傳》:“又貴游之子……不及盛年,講肄道義,使明珠加磨瑩之功, 荊 璞發(fā)採琢之榮,不亦良可惜乎!”
不與
不與 (bùyǔ) 不贊成 do not grant 仁陷于愚,固君子之所不與也。——明·馬中錫《中山狼傳》鄭環(huán)
春秋 時 晉 韓宣子 有玉環(huán),其一在 鄭國 商人手中, 宣子 向 鄭伯 請環(huán), 子產(chǎn) 弗與。事見《左傳·昭公十六年》。后以“鄭環(huán)”泛指珍貴的玉器。 唐 張惟儉 《賦得西戎獻白玉環(huán)》:“自將 荊 璞比,不與 鄭 環(huán)同?!?/p>
張惟儉名句,賦得西戎獻白玉環(huán)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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