出自宋代于石《鵲鴉行》:
世以鵲為吉,人多喜其鳴。
世以鴉為兇,鳴多人輒嗔。
吉兇一以定,嗔喜此焉分。
相彼新羅鷂,于何分愛憎。
群鴉競喧集,有耳若不聞。
一鵲不相容,搏擊以為能。
不知鵲可喜,甘與鴉為群。
妒善復(fù)黨惡,鷙悍徒不仁。
石顯怙權(quán)寵,望之不容身。
林甫擅柄用,何有乎九齡。
寧為望之辱,不作石顯榮。
寧為九齡死,不作林甫生。
邪正茍倒置,是非竟難陳。
人事無不然,何獨此微禽。
注釋參考
新羅
朝鮮古國。公元前1世紀(jì)形成。初領(lǐng)有朝鮮半島東南部地區(qū),都于慶州。與gao{1|1}句{1|1}麗、百濟形成三國鼎立局面,相互間戰(zhàn)爭不斷。公元7世紀(jì)中葉與中國唐朝聯(lián)合,攻滅百濟和gao{1|1}句{1|1}麗,不久統(tǒng)一半島大部。9世紀(jì)衰落。10世紀(jì)初重又形成三國鼎立局面。935年被王氏高麗所滅。于何
(1).為何;如何?!对姟ば⊙拧な轮弧罚骸氨嗽露?,則維其常;此日而食,于何不臧?” 唐 王季友 《滑中贈崔士瑾》詩:“十年前見君,甲子過我壽;于何今相逢,華髮在我后?”
(2).什么。于,助詞。 漢 張衡 《西京賦》:“林麓之饒,于何不有!” 晉 左思 《蜀都賦》:“異類眾伙,于何不育!”
如何。《墨子·非命上》:“故言必有三表。何謂三表? 子墨子 言曰:‘有本之者,有原之者,有用之者。於何本之?上本之於古者圣王之事。於何原之?下原察百姓耳目之實。於何用之?廢以為刑政?!?唐 韓愈 《贈別元十八協(xié)律》詩之一:“ 何氏 之從學(xué),蘭蕙已滿畹。於何玩其光,以至歲向晚?!?/p>
愛憎
愛憎 (àizēng) 愛和恨 love and hate于石名句,鵲鴉行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考