天公不叱困仆地,掀髯弄爪高曲肱
出自宋代張積《馮先生訪梅於成都西郊同游十五人分韻哦詩而》:
春回九地陽潛升,南枝破臘如酥凝。
疏籬度香竹稍短,寒沙倒影溪流澄。
魁然老株忽駭目,雪鱗矯矯雙龍騰。
天公不叱困仆地,掀髯弄爪高曲肱。
長林望斷千百株,奮首直欲青云凌。
筆州太守和羹手,十里往看車呼登。
西江破曉郊路凈,合簪者誰金蘭朋。
歡笑藉草飛大白,行廚載酒多於澠。
風花飄搖落杯面,漱齒澆胸如嚼冰。
湘流之清峴山瘦,千古邂逅一笑興。
卻踏東風急回首,侵夜霜月寒生棱。
入門未坐亟相詫,曰今見之生未曾。
成都勝事多四蜀,我欲問津云水僧。
先生功成早丐身,未老重來醉倚藤。
注釋參考
天公
天公 (tiāngōng) 天。以天擬人,故稱 the Heaven 神話傳說中指自然界的主宰者 the ruler of heaven;God 天公不作美掀髯
笑時啟口張須貌;激動貌。 宋 蘇軾 《次韻劉景文兄見寄》:“細看落墨皆松瘦,想見掀髯正鶴孤?!?宋 劉克莊 《沁園春·答九華葉賢良》詞:“掀髯嘯,有魚龍鼓舞,狐兔悲嗥?!?清 唐孫華 《壽周礫圃七十》詩:“偶逢時事一掀髯,往往談言亦微中?!薄短煊憽す馕洌己幽嫌憹M洲檄>》:“ 岳忠武 有知,應亦掀髯於 蕩水 之陰矣。”
曲肱
《論語·述而》:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂在其中矣”。謂彎著胳膊作枕頭。后以“曲肱”比喻清貧而閑適的生活。 晉 陶潛 《五月旦作和戴主簿》:“居常待其盡,曲肱豈傷沖?!?宋 梅堯臣 《送李尉子京之邵武光澤》詩:“露蟬不飽腹,志士甘曲肱。” 清 黃宗羲 《<范熊巖先生文集>序》:“歸田以后,謂之《枕言》,蔬水曲肱之意也。”
張積名句,馮先生訪梅於成都西郊同游十五人分韻哦詩而名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考