若能言下便領(lǐng)得,老夫衣缽當(dāng)傳公
出自宋代張镃《陳子西投贈(zèng)長句走筆次韻奉酬》:
作詩我恨無新功,良田所積未始豐。
君侯保事有此癖,判卻不費(fèi)平生窮。
容臺(tái)故人作書至,百篇古體緘幐中。
剪裁云霧閒孔翠,此尚人力夸天工。
請(qǐng)君直道當(dāng)下語,莫擬世俗紛華蟲。
古人規(guī)繩亦謝去,豈不自己光圓融。
大千沙界大千海,置之足上千天宮。
到頭只是舊時(shí)我,不妨自就聲律籠。
若能言下便領(lǐng)得,老夫衣缽當(dāng)傳公。
注釋參考
能言
(1).長于辯論;有獨(dú)到的見解?!豆砉茸印ぶ薪?jīng)》:“能言者儔善博惠。”《世說新語·文學(xué)》“ 晏 聞 弼 名” 劉孝標(biāo) 注引《王弼別傳》:“ 弼 字 輔嗣 , 山陽 高平 人,少而察惠,十餘歲便好 莊 老 ,通辯能言,為 傅嘏 所知?!?宋 葉適 《制科》:“用科舉之常法,不足以得天下之才,其偶然得之者,幸也。自 明道 景祐 以來,能言之士有是論矣?!?明 何景明 《與李空同論詩書》:“故 曹 劉 阮 陸 ,下及 李 杜 ,異曲同工,各擅其時(shí),并稱能言,何也?”
(2).議論而有見解者。 晉 葛洪 《抱樸子·博喻》:“能言莫不襃 堯 ,而 堯 政不必皆得也;舉世莫不貶 桀 ,而 桀 事不必盡失也?!?北魏 《高湛墓志》:“皇上動(dòng)哀,能言灑淚。”
老夫
老夫 (lǎofū) 年老的男子自稱 an old fellow like me 老夫自有主張,爾等不必多言衣缽
衣缽 (yībō) 原指佛教中師父?jìng)魇诮o徒弟的袈裟和缽,后泛指?jìng)魇谙聛淼乃枷?、學(xué)問、技能等 legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple張镃名句,陳子西投贈(zèng)長句走筆次韻奉酬名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考