出自宋代釋印肅《贊三寶》:
圓光應(yīng)現(xiàn)無(wú)心物,大地山河恰似無(wú)。
驪珠一顆非非相,信者權(quán)將作畫圖。
注釋參考
圓光
(1).月亮。 唐 李白 《古風(fēng)》之二:“圓光虧中天,金魄遂淪沒(méi)?!?明 劉基 《過(guò)秦樓》詞:“圓光易缺,急景難追?!?/p>
(2).佛教謂菩薩頭頂上的圓輪金光。 唐 法琳 《辨正論·喻篇上》:“ 如來(lái) 身長(zhǎng)丈六,方正不傾,圓光七尺,照諸幽冥?!?元 王實(shí)甫 《西廂記》第一本第二折:“貌堂堂,聲朗朗,頭直上只少箇圓光,卻便似捏塑來(lái)的僧伽像?!?/p>
(3).舊時(shí)江湖術(shù)士利用迷信心理騙人財(cái)物的一種方法。用鏡或白紙施以咒語(yǔ),令童子視之,謂其上能現(xiàn)諸象,可知失物所在,或預(yù)測(cè)吉兇、禍福?!稌x書·藝術(shù)傳·佛圖澄》:“﹝ 澄 ﹞又令一童子潔齋七日,取麻油合胭脂,躬自研於掌中,舉手視童子,粲然有輝。童子驚曰:‘有軍馬甚眾,’”據(jù)云,此即后來(lái)之圓光術(shù)?!抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第一○一回:“就是甚么兼精辰州符、失物圓光的那個(gè),天天在報(bào)上上告白的?!眳㈤?徐珂 《清稗類鈔·方伎·圓光》。
應(yīng)現(xiàn)
佛教語(yǔ)。謂佛、菩薩應(yīng)眾生機(jī)緣而現(xiàn)身。《壇經(jīng)·付囑品》:“未知從上佛祖應(yīng)現(xiàn)以來(lái),傳授幾代?”
無(wú)心
無(wú)心 (wúxīn) 沒(méi)有心情,沒(méi)有做某事的念頭 not be in the mood for 無(wú)心戀戰(zhàn) 不是存心的 unintentinally;inadvertently;unwittingly 言者無(wú)心,聽(tīng)者有意大地
大地 (dàdì) earth 地面;地球表面廣闊的土地 大地回春 代指地球山河
山河 (shānhé) 山嶺和河流,指國(guó)家的疆土 mountains and rivers—the land of a country 錦銹山河恰似
恰似 (qiàsì) 正如;恰如 just like; just as if 最是那一低頭的溫柔,恰似水蓮花一朵。——徐志摩《沙揚(yáng)那拉》釋印肅名句,贊三寶名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考