出自宋代曾極《紅泉精舍》:
十里長(zhǎng)松一幅巾,溫湯凈濯滿衣塵。
石門隔斷世間事,仙窟能容鶴上人。
已主謝公為北道,更依華子作西鄰。
紅泉可酒兼宜茗,便合躬耕老此身。
注釋參考
石門
(1). 春秋 魯 城外門。《論語(yǔ)·憲問(wèn)》:“ 子路 宿於 石門 。晨門曰:‘奚自?’ 子路 曰:‘自 孔氏 ?!唬骸侵洳豢啥鵀橹吲c?’”
(2).借指賢者。 漢 焦贛 《易林·革之旅》:“ 石門 晨開(kāi),荷蕢疾貧,遁世隱居,竟不逢時(shí)。”《后漢書·蔡邕傳》:“是故天地否閉,圣哲潛形, 石門 守晨, 沮 溺 耦耕。”
(3).控制水流的石閘。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水五》:“ 靈帝 建寧 中,又增脩石門,以遏渠口,水盛則通注,津耗則輟流。”
(4).古代用于控扼要道的一種石砌防御工事。《三國(guó)志·蜀志·張嶷傳》“拜為牙門將,屬 馬忠 ” 裴松之 注引《益部耆舊傳》:“ 羌 於要厄作石門,於門上施牀,積石於其上,過(guò)者下石槌擊之,無(wú)不糜爛?!?/p>
(5).古道路名。(1) 隋 唐 時(shí)自 四川盆地 通向 云貴高原 的重要道路,在 秦 五尺道的基礎(chǔ)上修筑而成,因路經(jīng)今 四川省 高縣 境內(nèi)的 石門山 得名。起自今 四川 宜賓 ,南抵 云南 曲靖 ,再通往 昆明 、 大理 等處。 唐 與 南詔 之間的交通,多經(jīng)由此道。(2)指古 褒斜谷 通道。在今 陜西 西南,道旁多摩崖刻石,以 東漢 的《石門頌》、 北魏 的《石門銘》最為著名。
隔斷
隔斷 (géduàn) a ∶把一個(gè)結(jié)構(gòu)(如房屋、房間或圍欄)的一部分同另一部分分開(kāi) stand between;partition 用分隔物(如墻)把…分成幾部分世間
人世間;世界上。《百喻經(jīng)·觀作瓶喻》:“諸佛大龍出,雷音徧世間?!?晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之三:“有飲不肯飲,但顧世間名?!?唐 裴铏 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳?!?宋 陸游 《高枕》詩(shī):“高枕閑看古篆香,世間萬(wàn)事本茫茫?!?明 袁宏道 《寄散木》:“凡藝到極精處,皆可成名,強(qiáng)如世間浮泛詩(shī)文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》:“自古以來(lái),人們常有個(gè)夢(mèng)想,但愿世間花不謝,葉不落,一年到頭永遠(yuǎn)是春天?!?/p>
仙窟
仙境。亦泛指仙人所居的洞府。 宋 蘇舜元 蘇舜欽 《水輪聯(lián)句》:“ 咸淵 日微墮,仙窟月初開(kāi)?!?清 吳騫 《扶風(fēng)傳信錄·后會(huì)仙記》:“ 五代 周 時(shí),我兩人逃難相失,兄落塵界,妹歸仙窟,遂永不相知?!?/p>
鶴上人
仙人。傳說(shuō)中仙人多以鶴為坐騎,故稱。 唐 李白 《古風(fēng)》之四:“尚恐丹液遲,志愿不及申。徒霜鏡中髮,羞彼鶴上人?!?明 湯式 《一枝花·送車文卿歸隱》套曲:“比鶴上人不馭飊輪,比山中相不登仕版。”
曾極名句,紅泉精舍名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考