楚州淮陰娑羅樹(shù),霜露榮悴今何如
出自宋代芮燁《從沈文伯乞娑羅樹(shù)碑》:
楚州淮陰娑羅樹(shù),霜露榮悴今何如。
能令草木死不朽,當(dāng)時(shí)為有北海書(shū)。
荒碑雨侵澀苔蘚,尚想墨本傳東吳。
注釋參考
娑羅
梵語(yǔ)的譯音。植物名。即柳安。原產(chǎn)于 印度 、 東南亞 等地。常綠大喬木,木質(zhì)優(yōu)良。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·娑羅》:“ 盛弘之 《荊州記》曰:‘ 巴陵縣 南有寺,僧房牀下,忽生一木,隨生旬日,勢(shì)凌軒棟。道人移房避之,木長(zhǎng)便遲,但極晚秀。有外國(guó)沙門(mén)見(jiàn)之,名為娑羅也?!?繆啟愉 校釋?zhuān)骸版读_是龍腦香科的shorearobustaGaertn。其木材俗名柳安木,在 印度 等地是次于柚木的重要木材。其樹(shù)脂可作瀝青的代用品?!币喔綍?huì)為七葉樹(shù)或月中桂樹(shù)。 宋 歐陽(yáng)修 《定力院七葉木》詩(shī):“ 伊 洛 多佳木,娑羅舊得名。常於佛家見(jiàn),宜在月中生。” 宋 洪邁 《容齋四筆·娑羅樹(shù)》:“世俗多指言月中桂為娑羅樹(shù),不知所起?!?元 馬祖常 《送華山隱之宗陽(yáng)宮》詩(shī):“高談見(jiàn)明月,為我問(wèn)娑羅?!?/p>
霜露
霜露 (shuānglù) 霜和露水,兩詞連用常不實(shí)指,而比喻艱難困苦的條件 frost and dew 思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地?!巍?蘇洵《六國(guó)論》榮悴
(1).榮枯。 晉 陶潛 《形贈(zèng)影》詩(shī):“草木得常理,霜露榮悴之?!?明 王世貞 《醉后勸客飲》詩(shī):“請(qǐng)看草木有榮悴,榮者何恩怨者誰(shuí)。”
(2).喻人世的盛衰。《后漢書(shū)·鄧禹傳論》:“榮悴交而下無(wú)二色,進(jìn)退用而上無(wú)猜情。” 晉 潘岳 《秋興賦》:“雖末士之榮悴兮,伊人情之美惡?!?唐 鄭薰 《贈(zèng)鞏疇》詩(shī)序:“聞公恬養(yǎng)澹逸,不屑于榮悴?!?宋 孔平仲 《續(xù)世說(shuō)·方正》:“ 韓愈 與人交,榮悴不易,而觀諸權(quán)門(mén)豪士,如僕隸焉?!薄都魺粜略挕じ毁F發(fā)跡司志》:“是以知普天之下,率土之濱,小而一身之榮悴通塞,大而一國(guó)之興衰治亂,皆有定數(shù),不可轉(zhuǎn)移?!?梁?jiǎn)⒊?《再駁某報(bào)之土地國(guó)有論》:“由是言之,則企業(yè)家果為國(guó)民經(jīng)濟(jì)之中堅(jiān),而企業(yè)之榮悴,與國(guó)民經(jīng)濟(jì)全體之榮悴,誠(chéng)有桴鼓相應(yīng)而絲毫無(wú)忒者,蓋甚明也。”
何如
何如 (hérú) 如何,怎么樣 how about;why not;what do you think 今日之事何如?!妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 誠(chéng)好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河?xùn)|集》 則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說(shuō)》 用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示勝過(guò)或不如 wouldn’t it be better 與其強(qiáng)攻,何如智取芮燁名句,從沈文伯乞娑羅樹(shù)碑名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考