出自宋代張镃《簡虞子建》:
虞君借屋王城里,閉門端從窮經(jīng)史。
游謁俱非射利徒,名公往往為如已。
年來清貧漸到骨,造命由天常自委。
屬客雖慳北海樽,出街尚矜東郭履。
我交英彥固不少,易足足知君誠鮮矣。
連朝雪片大似掌,平地未盡俄復止。
今晨晹光炙瓦壟,旋滴虛檐聲不憶。
竹間鳥雀快飛鳴,庭下兒童爭跳喜。
叩關過我未及款,首問雪詩曾有幾。
自云危樓開破牖,盡見山屏群玉倚。
遠從臺館聽笙簫,更煮鮭魚傾濁醴。
呼兒誦我湖上句,聊當清歌搖醉耳。
初聞不覺忽自哂,過獎翻令增愧恥。
屢稱非偽弗許辯,更愛無心真絕比。
紛紛馳谷跨深坑,敬祿貪榮顙流泚。
辛勤縱得席暫暖,爭坐成群又催起。
豈若高蹈身不與,裹布羹蔬藉溫美。
乘閒書紙本非詩,切勿多傳召嗤鄙。
注釋參考
年來
1.近年以來或一年以來。 2.年歲到來。清貧
清貧 (qīngpín) 生活清寒貧苦 be poor 家道清貧造命
(1).謂掌握命運。 漢 劉向 《說苑·奉使》:“ 秦 楚 轂兵, 秦王 使人使 楚 , 楚王 使人戲之曰:‘子來亦卜之乎?’對曰:‘然!’‘卜之謂何?’對曰:‘吉?!?楚 人曰:‘噫!甚矣!子之國無良龜也。王方殺子以釁鐘,其吉如何?’使者曰:‘ 秦 楚 轂兵,吾王使我先窺。我死而不還,則吾王知警戒,整齊兵以備 楚 ,是吾所謂吉也。且死者而無知也,又何釁於鐘,死者而有知也,吾豈錯 秦 相 楚 哉?我將使 楚 之鐘鼓無聲,鐘鼓無聲,則將無以整齊其士卒而理君軍。夫sha{1-1}人之使,絶人之謀,非古之通議也。子大夫試孰計之。’使者以報 楚王 , 楚王 赦之。此之謂造命?!薄缎绿茣だ蠲趥鳌罚骸胺蛎?,已然之言。主相造命,不當言命。言命,則不復賞善罰惡矣。” 明 呂坤 《答孫冢宰立亭論格物第二書》:“今夫射者,省括審度,佽決拾,視彀率……矢之中不中造命於此時矣。”
(2).指命運之神。 清 孔尚任 《桃花扇·馀韻》:“貧者貧,富者富,造命奚為?” 王季思 等注:“造命意指造物主?!?/p>
天常
天的常道。常指封建的綱常lun{1-1}理。《左傳·文公十八年》:“ 顓頊氏 有不才子,不可教訓,不知話言,告之則頑,舍之則嚚,傲很明德,以亂天常。” 漢 蔡琰 《悲憤詩》之一:“ 漢 季失權柄, 董卓 亂天常。”《明史·程啟充傳》:“ 啟充 言:‘災及內寢,良由徇情之禮有戾天常,僭逼之名深乖典則?!?/p>
張镃名句,簡虞子建名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考