古祀不修牲幣廢,梵鐃聲里紙錢風(fēng)
出自宋代魏了翁《昨有禱于社稷及境內(nèi)山川是夕枕上聞?dòng)辍罚?/h2>郊宮方社詩(shī)攸重,川澤山林禮所崇。
古祀不修牲幣廢,梵鐃聲里紙錢風(fēng)。
郊宮方社詩(shī)攸重,川澤山林禮所崇。
古祀不修牲幣廢,梵鐃聲里紙錢風(fēng)。
注釋參考
不修
(1).不修明;不整治。《左傳·襄公二十八年》:“不脩其政德,而貪昧於諸侯,以逞其愿,欲久,得乎?” 三國(guó) 吳 韋昭 《博弈論》:“人事曠而不脩?!?/p>
(2).不修繕。 漢 班彪 《北征賦》:“過(guò) 泥陽(yáng) 而太息兮,悲祖廟之不脩?!?/p>
(3).不學(xué)習(xí);不講究?!稘h書·高帝紀(jì)下》:“ 高祖 不脩文學(xué),而性明達(dá)?!?清 侯方域 《司成公家傳》:“公為人和易有容,不修苛節(jié),見人無(wú)貴賤皆與飲酒?!?/p>
牲幣
犧牲和幣帛。古代用以祀日月星辰、社稷、五岳等。后泛指一般祭祀供品?!吨芏Y·春官·肆師》:“立大祀用玉帛牲牷,立次祀用牲幣,立小祀用牲?!?鄭玄 注:“ 鄭司農(nóng) 云:‘大祀天地,次祀日月星辰,小祀司命已下?!?玄 謂大祀又有宗廟,次祀又有社稷、五祀、五岳,小祀又有司中、風(fēng)師、雨師、山川、百物。”《孔叢子·論書》:“牲幣之物,五岳視三公而名山視子男?!?金 元好問(wèn) 《樊侯壽冢記》:“以吉日壬辰合祭三世,牲幣來(lái)助者傾動(dòng)州里?!?清 蔣士銓 《桂林霜·家祭》:“蘋蘩潔,牲幣俱,宜祀之辰籩豆舉。”
紙錢
紙錢 (zhǐqián) 迷信的人燒給死人、鬼神的銅錢形紙片 joss paper魏了翁名句,昨有禱于社稷及境內(nèi)山川是夕枕上聞?dòng)昝?。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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