出自宋代姜特立《寄恪》:
忽得平安信,新知進學功。
慮深心更苦,趣靜句仍工。
所貴身無玷,何憂祿未豐。
望云休作念,正要爾移忠。
注釋參考
貴身
(1).謂貴惜自身?!独献印罚骸肮寿F身於天下,若可託天下?!?朱謙之 校釋引 嚴可均 曰:“‘故貴身於天下’,《御注》作‘貴以身為天下’,與 王弼 同。 河上 作‘故貴以身為天下者’?!?北齊 劉晝 《新論·清神》:“是以圣人清目而不視,靜耳而不聽,閉口而不言,棄心而不慮,貴身而忘賤。故尊勢不能動,樂道而忘貧?!?唐 宋之問 《奉敕從太平公主游九龍?zhí)秾ぐ财酵跹鐒e序》:“以為時和政理,實探道之期;賤物貴身,尚延齡之術(shù)?!?明 趙南星 《壽西渠李老親家八十序》:“深山窮皋之中,往往有隱人焉,遺榮貴身,逃世獨處?!?/p>
(2).謂使自身為人所貴重。《左傳·昭公二十五年》“君子貴其身,而后能及人,是以有禮” 晉 杜預 注:“唯禮可以貴身,貴身故尚禮。”
無玷
沒有瑕疵;不受玷污。 晉 王該 《日燭》:“爰有五德無玷,十淑道全?!?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》:“ 攸 素有德業(yè),言行無玷?!?唐 白居易 《祭故贈婕妤孟氏文》:“修令顏以顧德,蘭幽有香;守明節(jié)而保身,玉潔無玷?!?明 沉德符 《野獲編·科場二·魁元再甲子》:“榮哀始終,名德無玷?!?/p>
姜特立名句,寄恪名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考