推窮性三教，誘性化群生，性皆令上合性天為。
慕道修真，行住坐臥歸依。
先須保身潔凈，內(nèi)常懷、憫物慈悲。
挫剛銳，乃初心作用，下手根基。
款款磨礱情性，除貪愛、時時剪拂愚迷。
?；垭p全，開悟自入希夷。
靈臺內(nèi)思不疚，任縱橫、出處何疑。
徹頭了，盡虛空、裁斷是非。

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福德與智慧。 隋煬帝 《遣使入天臺山為智顗建功德愿文》：“設(shè)以辯才，千萬億偈，讚師?；?，終不能盡?！?唐 玄奘 《大唐西域記·窣祿勤那國》：“人性淳質(zhì)，宗信外道，貴藝學(xué)，尚福慧?！?清 龔自珍 《瑤臺第一層》詞附《王孫傳》：“君在家為佳子弟，出門為貴官，乃人世至矜貴人，亦何取以?；壑砣潭鵀榇?？” 周詠 《無題》詩：“滿地干戈風(fēng)雨惡，遙將?；圩Ｇ淝洹！?/p>

雙全

開悟

(1).領(lǐng)悟；解悟；(心竅)開通?！妒酚洝ど叹袀鳌罚骸拔嵴h公以帝道，其志不開悟矣?！薄秹?jīng)·行由品》：“ 惠能 一聞經(jīng)語，心即開悟?！薄毒劳ㄑ浴ぬK知縣羅衫再合》：“ 李生 心中開悟，知是酒色財氣四者之精，全不畏懼，便道：‘四位賢姐，各請通名?！?蘇蔓殊 《非夢記》：“有僧名 遣凡 者，與生素舊，微窺其情，隨時示以般若意旨，令自開悟?！?/p>

(2).啟發(fā)；開導(dǎo)。《三國志·吳志·孫休傳》：“ 布 拜表叩頭， 休 答曰：‘聊相開悟耳，何至叩頭乎？’”《朱子語類》卷六七：“ 必大 曰：‘ 致堂 文字決烈明白，卻可開悟人主。’” 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽雜記》卷三：“ 北京 衍法 五臺 、 西蜀 蛾眉 、 中州 伏牛 、 南海 普陀 ，皆有韻主和尚，純以唱韻開悟?qū)W者?！?/p>

希夷

(1).《老子》：“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希?！?河上公 注：“無色曰夷，無聲曰希?！焙笠蛞浴跋Ｒ摹敝柑摷判?。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕參解講啟》：“至理希夷，微言淵奧，非所能鉆仰。” 唐 權(quán)德輿 《奉和鄭賓客相公攝官豐陵扈從之作》詩：“莫究希夷理，空懷渙汗恩?！?/p>

(2).指虛寂玄妙的境界。 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“臣聞上圣玄邈，獨超乎希夷；彊名之極，猶存乎罔象?！?唐 錢起 《奉和圣制登會昌山應(yīng)制》詩：“睿想入希夷，真游到 具茨 。”

(3).謂清靜無為，任其自然。《北史·序傳·李行之》：“年將六紀(jì)，官歷四朝，道協(xié)希夷，事忘可否?！?唐 白居易 《病中宴坐》詩：“外安支離體，中養(yǎng)希夷心?！?宋 范成大 《太上皇帝靈駕發(fā)引挽歌詞》之一：“宵旰三星紀(jì)，希夷十閏年?！?/p>

(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》詩：“希夷 周先生 ，燒香調(diào)琴心?！?明 高啟 《與王隱君宿貞寧守道館》詩：“愿從希夷游，稽首青牛翁?！?清 高孝本 《登華山》詩：“希夷云際臥，毛女樹邊逢?！?/p>

丘處機名句，神光燦名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考