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單詞乎

祗把小兒看造化,不妨老子號癡頑

出自宋代葉茵《生日對梅口占》:

一生已得半生閒,出入詩篇酒盞間。
祗把小兒看造化,不妨老子號癡頑。
幻身且喜無諸恙,靈藥誰能覓大還。
多謝梅花來薦壽,年年雪裹破春顏。

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注釋參考

小兒

小兒 (xiǎo’ér) 小孩子;小兒子 children 兩小兒辯斗。——《列子·湯問》 兩小兒笑曰。 最喜小兒無賴?!巍?辛棄疾《清平樂·村居》 謙稱自己的兒子 my son

造化

造化 (zàohuà) 福分;好運(yùn)氣 good luck 子女都這么孝敬,你可真有造化 自然界 Nature 造化鐘神秀,陰陽割昏曉?!鸥Α锻馈?信造化之尤物。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》 與造化抗衡

不妨

不妨 (bùfáng) 最好還是 might as well 你不妨現(xiàn)在就告訴他 無任何害處 there is no harm in 你不妨去碰碰運(yùn)氣 表示懷疑或不確定 would 我不妨說,傳導(dǎo)聲音的機(jī)械裝置是完善的

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時空靜止不動的實(shí)體,是產(chǎn)生整個物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

癡頑

亦作“癡頑”。1.謂藏拙,不合流俗。 唐 王建 《昭應(yīng)官舍》詩:“癡頑終日羨人閒,卻喜因官得近山?!?宋 陸游 《雜感》詩之二:“古言忍字似而非,獨(dú)有癡頑二字奇?!?/p>

(2).愚蠢頑劣;愚蠢無知。有時亦用作謙詞。 元 楊顯之 《酷寒亭》第一折:“大姐,孩兒癡頑,待打時你駡幾句,待駡時你處分咱。” 明 謝肇淛 《五雜俎·物部一》:“蠅最癡頑,無毒牙利嘴,而其攪人尤甚?!薄都t樓夢》第一回:“弟子愚濁,不能洞悉明白,若蒙大開癡頑,備細(xì)一聞,弟子則洗耳諦聽?!?/p>

葉茵名句,生日對梅口占名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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