出自宋代宋真宗《觀龍歌》:
四靈之長(zhǎng)惟虬龍,虬龍變化故難同。
三茅福地群仙宅,靈物潛形在此中。
池內(nèi)仙人馴擾得,至今隱現(xiàn)誰(shuí)能測(cè)。
乘云蠢動(dòng)獨(dú)標(biāo)奇,行雨嘉生皆荷力。
常人競(jìng)?cè)簭男?,才出山楹兮無(wú)處尋。
中使勤求深有意,欲獻(xiàn)明庭兮陳上瑞。
初獻(xiàn)一龍朝魏闕,偶挹二龍離洞穴。
人心龍心若符契,一人一住何神異。
我睹真龍幸不驚,至誠(chéng)祝龍龍好聽(tīng)。
但祈風(fēng)雨年年順,庶使倉(cāng)箱處處盈。
注釋參考
四靈
(1).指麟、鳳、龜、龍四種靈畜?!抖Y記·禮運(yùn)》:“何謂四靈?麟、鳳、龜、龍謂之四靈?!?孔穎達(dá) 疏:“以此四獸皆有神靈,異於他物,故謂之靈。”《舊唐書·文苑傳上·楊炯》:“麟、鳳有四靈之名,玄龜有負(fù)圖之應(yīng)?!薄独溲塾^》第二四回:“你龜大哥列在四靈,要算同老龍王是平等弟兄,非比我們小輩?!?/p>
(2).指?jìng)髡f(shuō)中的 蒼帝 、 黃帝 、 白帝 、 黑帝 四神帝。《文選·張衡<東京賦>》:“尊 赤氏 之朱光,四靈懋而允懷。” 薛綜 注:“《河圖》曰:‘四靈, 蒼帝 神名 靈威仰 , 赤帝 神名 赤熛怒 , 黃帝 神名 含樞紐 , 白帝 神名 白招拒 , 黑帝 神名 協(xié)光紀(jì) ?!裎逶扑撵`,謂除 赤 ,餘有四?!?/p>
(3).指古代神話中掌東西南北四方之神。 三國(guó) 魏 曹植 《神龜賦》:“嘉四靈之建德,各潛位乎一方。蒼龍虬於東岳,bai{1*1}虎嘯於西崗,玄武集於寒門,朱雀棲於南鄉(xiāng)?!?/p>
(4).古代又用以指東西南北四方的星宿。 南朝 齊 謝超宗 《齊南郊樂(lè)歌·武德宣烈樂(lè)》:“四靈晨炳,五緯宵明?!?/p>
(5). 南宋 永嘉 詩(shī)人 徐照 、 徐璣 、 翁卷 、 趙師秀 的合稱。 照 字 靈暉 ,有《芳蘭軒集》; 璣 號(hào) 靈淵 ,有《二薇亭集》; 卷 字 靈舒 ,有《西巖集》; 師秀 號(hào) 靈秀 ,有《清苑齋集》。字中圴有“靈”字,故稱。參閱《四庫(kù)全書總目·別集十五》。
虬龍
(1).傳說(shuō)中的一種龍。《楚辭·天問(wèn)》:“焉有虬龍,負(fù)熊以游?” 王逸 注:“有角曰龍,無(wú)角曰虬。言寧有無(wú)角之龍,負(fù)熊獸以游戲者乎?” 唐 賈島 《望山》詩(shī):“虬龍一掬波,洗蕩千萬(wàn)春。” 明 王寵 《旦發(fā)胥口經(jīng)湖中瞻眺》詩(shī):“揚(yáng)帆忽夭矯,赤水驂虬龍?!?/p>
(2).比喻盤曲的篆字。 傅尃 《周鼎》詩(shī):“腹中奇字隱約見(jiàn),刻畫屈曲蟠虬龍。”
(3).比喻盤屈的樹枝。 宋 蘇軾 《后赤壁賦》:“予乃攝衣而上,履巉巖,披蒙茸,踞虎豹,登虬龍,攀棲鶻之危巢,俯 馮夷 之幽宮,蓋二客不能從焉?!?清 姚鼐 《紫藤花下醉歌》:“虬龍兩干拏空立,瓔珞萬(wàn)條垂地倒?!?/p>
龍變
(1).謂神奇變化?!妒酚洝し舛U書》:“今鼎至 甘泉 ,光潤(rùn)龍變,承休無(wú)疆?!?/p>
(2).喻乘時(shí)興起。《史記·魏豹彭越列傳論》:“得攝尺寸之柄,其云蒸龍變,欲有所會(huì)其度?!薄妒酚洝ね馄菔兰荫疑賹O論》:“丈夫龍變?!秱鳌吩唬骸呋癁辇垼蛔兤湮?;家化為國(guó),不變其姓?!煞虍?dāng)時(shí)富貴,百惡滅除,光耀榮華,貧賤之時(shí)何足累之哉!”
(3).指羽化飛升。 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》:“先生噓吸沖和,吐故納新,蟬蛻龍變,棄俗登仙?!?宋 陳師道 《送姚先生歸宜山》詩(shī)之一:“ 鄭公 龍變不容親,猶有先生不絶塵?!?/p>
(4).機(jī)變,權(quán)變?!痘茨献印と碎g訓(xùn)》:“內(nèi)有一定之操,而外能詘伸,贏縮卷舒,與物推移,故萬(wàn)舉而不陷,所以貴圣人者,以其能龍變也?!?晉 傅玄 《古今畫贊·楊阜》:“君構(gòu)潛謀以龍變,應(yīng)事機(jī)而虎發(fā)?!?/p>
宋真宗名句,觀龍歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考