東閣尊罍招共飲，后房羅綺約同觀。
既無(wú)薊子分身術(shù)，須欠車(chē)公一座歡。

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分身術(shù)

亦作“ 分身法 ”。謂同時(shí)幻化出一個(gè)或幾個(gè)與自己完全相同的形體的本領(lǐng)。 清 蒲松齡 《聊齋志異·阿英》：“茍非妖物，何得有分身術(shù)？”《冷眼觀》第五回：“但他卻未曾學(xué)會(huì)《西游記》上 孫行者 的分身法，一隻鼓不能敲兩家戲，未免左支右絀?！薄痘ǔ恰?981年第6期：“但他自己卻還沒(méi)有煉成分身術(shù)?！?/p>

車(chē)公

《晉書(shū)·車(chē)胤傳》：“﹝ 車(chē)胤 ﹞又善於賞會(huì)，當(dāng)時(shí)每有盛坐而 胤 不在，皆云‘無(wú) 車(chē)公 不樂(lè)’。”本指 東晉 時(shí)善于聚集賓客玩賞的 車(chē)胤 ，后亦泛指善于集會(huì)游賞之人。 唐 王維 《酬慕容十一》詩(shī)：“行行西陌返，駐幰問(wèn) 車(chē)公 。” 宋 徐鉉 《寄鍾謨》詩(shī)：“不得 車(chē)公 終不樂(lè)，已教紅袖出門(mén)迎?！?/p>

司馬光名句，和潞公招堯夫不至名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考