愛敬盡于事親,而德教加于百姓,刑于四海
出自秦漢 孔子及其弟子《孝經(jīng)·天子》:
摘自《孝經(jīng)·天子》
解釋:以親愛恭敬的心情盡心盡力地侍奉雙親,而將德行教化施之于黎民百姓,使天下百姓遵從效法。
原文摘要:
子曰:「愛親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人。愛敬盡于事親,而德 教加于百姓,刑于四海。蓋天子之孝也?!陡π獭吩疲骸阂蝗擞袘c,兆民賴之?!弧?/p>
注釋參考
愛敬
(1).親愛恭敬?!缎⒔?jīng)·天下》:“愛敬盡於事親,而德教加於百姓?!?唐 元稹 《唐故京兆府周至縣尉元君墓志銘》:“奉兄恭恭然,若童子之愛敬?!?/p>
(2).指親愛恭敬之心。 清 劉大櫆 《問政書院記》:“養(yǎng)老以深其愛敬,鄉(xiāng)射以正其容止?!?/p>
(3).喜愛敬重?!逗鬂h書·耿純傳》:“ 純 到國,弔死問病,民愛敬之。”《三國演義》第五五回:“ 玄德 又將金帛散給侍婢,以買其心,先教 孫乾 回 荊州 報喜。自此連日飲酒,國太十分愛敬?!?郭沫若 《念奴嬌·懷念周總理》詞:“統(tǒng)一九州,抗衡兩霸, 中 外人愛敬?!?/p>
德教
(1).道德教化?!睹献印るx婁上》:“巨室之所慕,一國慕之;一國之所慕,天下慕之;故沛然德教溢乎四海?!?三國 魏 劉劭 《人物志·材能》:“夫人材不同,能各有異……有德教師人之能。” 唐 元稹 《授入朝契丹首領(lǐng)達于只枕等果毅別將制》:“朕聞德教加於四海,則遠人斯屆?!?/p>
(2).指德育。 康有為 《大同書》辛部第十三章:“若其公理乎,則德教、智教、體教之外,以實用教為最重?!?/p>
百姓
百姓 (bǎixìng) 普通人——相對于官員、干部而言 common people 并皆暴犯百姓?!妒勒f新語·自新》 百姓多聞其賢?!妒酚洝り惿媸兰摇? (古代百姓是百官貴族的統(tǒng)稱)刑于
見“ 刑于 ”。
亦作“ 刑於 ”。1.謂以禮法對待?!对姟ご笱拧に箭R》:“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦?!?鄭玄 箋:“ 文王 以禮法接待其妻?!?唐 李翱 《正位》:“古之善治其國者,先齊其家,言自家之刑於國也?!?/p>
(2).指夫婦和睦。 明 汪廷訥 《獅吼記·奇妬》:“若論刑于之化,卑人其實不讓 文王 ,但恐娘子未知淑女?!笔∽鳌靶逃凇薄?清 杭世駿 《質(zhì)疑·禮記》:“夫婦,人倫之始;刑于,齊家之本。”
四海
四海 (sìhǎi) 指全國各地 the whole country 四海為家 將軍既帝室之胄,信義著于四海。——《三國志·諸葛亮傳》 大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》 指世界各地 the whole world 放之四海而皆準(zhǔn) 豪放、豁達 unconstrained 老牛說:“真是大手筆,四海得很”孔子及其弟子名句,孝經(jīng)·天子名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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