死生勘破，到頭還是空寂

出自元代王玠《百字令儒宗》：

圣人傳道，執(zhí)其中、妙在惟精惟一。
放則周流彌六合，卷則退藏于密。
格物致知，正心誠(chéng)意，靜里包皇極。
居仁由義，應(yīng)機(jī)不費(fèi)毫力。
四時(shí)天地同參，火符合候，默默存真息。
三五歸元至德純，保合太和沖溢。
體用一原，顯微無(wú)間，盡性窮端的。
死生勘破，到頭還是空寂。

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注釋參考

死生

(1).死亡和生存?！兑住だM辭上》：“原始反終，故知死生之説?！薄妒酚洝斨龠B鄒陽(yáng)列傳》：“今死生榮辱，貴賤尊卑，此時(shí)不再至，愿公詳計(jì)而無(wú)與俗同?！?宋蘇軾《題文與可墨竹》詩(shī)：“誰(shuí)云死生隔，相見如龔隗 ?！?/p>

(2).猶言盈虧、消長(zhǎng)?！秾O子·虛實(shí)》：“故五行無(wú)常勝，四時(shí)無(wú)常位，日有長(zhǎng)短，月有死生?！?/p>

(3).殺生。《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》：“死生因天地之刑?！?韋昭注：“死，殺也?！?/p>

(4).偏義復(fù)詞。指生命。唐杜甫《房兵曹胡馬》詩(shī)：“所向無(wú)空闊，真堪託死生?！?/p>

(5).偏義復(fù)詞。指死亡。唐高適《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！?宋蘇軾《侄安節(jié)遠(yuǎn)來(lái)夜坐》詩(shī)之二：“畏人默坐成癡鈍，問舊驚呼半死生?！?/p>

勘破

猶看破。宋文天祥《七月二日大雨歌》：“死生已勘破，身世如遺忘。”《紅樓夢(mèng)》第一一八回：“勘破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年妝。” 冰心《寄小讀者》二六：“這種地方，深沉幽邃，是哲學(xué)的，是使人勘破生死觀的。”

到頭

到頭 (dàotóu) 到了盡頭 to the end 順著這條路走到頭,就是他家 ;結(jié)束你的好日子到頭了

還是

還是 (háishi) 表示行為、動(dòng)作或狀態(tài)保持不變,或不因上文所說(shuō)的情況而改變盡管發(fā)生了以前的事或以qian{1|1}考慮過,仍要 nevertheless;still 今天咱們還是裝運(yùn)木料仍然,照樣 all the same 多年不見,他還是那么年輕提議“是否這樣”之意 had better 你還是帶上雨衣為好在可供選擇的東西、狀況或過程中的挑選 or 你去,還是他去另一方面 withal 雖然嗓音嘶啞而聒耳,但她還是有著一股吸引人的熱情