步步金蓮何可得，朝朝瓊樹有無(wú)新。
那能寇錄逃名姓，早醉長(zhǎng)安一息春。

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步步

一步一步；每步。 南朝 宋 謝莊 《宋孝武宣貴妃誄》：“旌委鬱於飛飛，龍逶遲於步步?！?唐 李商隱 《南朝》詩(shī)：“誰(shuí)言瓊樹朝朝見，不及金蓮步步來(lái)?！薄抖鼗颓釉~·獻(xiàn)忠心》：“望丹闕，步步淚，滿衣襟?！薄痘ㄔ潞邸返谄呋兀骸芭既粨涞蹓|，步步纖痕印落紅。” mao{1~1}澤{1*1}東 《在省市自治區(qū)黨委書記會(huì)議上的講話》：“不能步步后退，毫無(wú)原則，什么都答應(yīng)?！?/p>

金蓮

朝朝

天天；每天?！读凶印ぶ倌帷罚骸?子列子 亦微焉，朝朝相與辯?！?晉 干寶 《搜神記》卷十三：“ 始皇 時(shí)童謡曰：‘城門有血，城當(dāng)陷沒為湖。’有嫗聞之，朝朝往窺?！?唐 孟浩然 《留別王維》詩(shī)：“寂寂竟何待，朝朝空自歸?！?元 孫仲章 《勘頭巾》第一折：“白云朝朝走，青山日日閒?！?蔡?hào)|藩 許廑父 《民國(guó)通俗演義》第五六回：“或另有意外金錢，作為特賜，於是朝朝花酒，夜夜笙歌。” zhu{1|1}德 《苦熱》詩(shī)之一：“雨后朝朝上曉峯，登高緩步氣從容?！?/p>

瓊樹

(1).仙樹名?！稘h書·司馬相如傳下》“咀噍芝英兮嘰瓊?cè)A” 顏師古 注引 三國(guó) 魏 張揖 曰：“瓊樹生 崑崙 西流沙濱，大三百圍，高萬(wàn)仞?！?唐 曹唐 《小游仙詩(shī)》之七五：“瓊樹扶疏壓瑞煙，玉皇朝客滿花前。”

(2).形容白雪覆蓋的樹。 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》：“庭列瑤階，林挺瓊樹?！?唐 李商隱 《對(duì)雪》詩(shī)之二：“已隨 江令 夸瓊樹，又入 盧家 妬玉堂。”

(3).樹木的美稱。 唐 許稷 《賦得風(fēng)動(dòng)萬(wàn)年枝》詩(shī)：“瓊樹春偏早，光飛處處宜。曉浮三殿日，暗度萬(wàn)年枝?！?/p>

(4).喻品格高潔的人。語(yǔ)本《晉書·王戎傳》：“ 王衍 神姿高徹，如瑤林瓊樹?！?唐 杜甫 《寄劉峽州伯華使君》詩(shī)：“伏枕思瓊樹，臨軒對(duì)玉繩?！?宋 蘇軾 《次韻趙令鑠》：“故人年少真瓊樹，落筆風(fēng)生戰(zhàn)堵墻?！?清 唐孫華 《次和酬愷功院長(zhǎng)見懷一百韻》：“瑤華煩遠(yuǎn)寄，瓊樹最相思?！?/p>

(5).喻美女。 宋 周邦彥 《黃鸝繞碧樹·春情》詞：“縱有魏珠照乘，未買得流年住。爭(zhēng)如盛飲流霞，醉偎瓊樹?！?/p>

有無(wú)

亦作“ 有亡 ”。1.有或無(wú)?！段倪x·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國(guó) 之鄙人也，幸得宿衛(wèi)，十有餘年，時(shí)從出游，游於后園，覽於有無(wú)，然猶未能徧覩也?！?李善 注：“覽於有無(wú)，謂或有所見，或復(fù)無(wú)也?！?漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡?！?唐 賈島 《送僧》詩(shī)：“言歸文字外，意出有無(wú)間?！薄端疂G傳》第三九回：“這個(gè)不難，只取牢城營(yíng)文冊(cè)一查，便見有無(wú)?！?/p>

(2).指家計(jì)的豐或薄?！抖Y記·檀弓上》：“ 子游 問(wèn)喪具。夫子曰：‘稱家之有亡?！?子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無(wú)。” 孔穎達(dá) 疏：“亡，無(wú)也。言各隨其家計(jì)豐薄有無(wú)也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復(fù)常好施，與宗族同其有亡?！?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“城中人每年各按照家中有無(wú)，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻(xiàn)雞，獻(xiàn)魚，求神保佑五谷的繁殖，六畜的興旺，兒女的長(zhǎng)成，以及作疾病婚喪的禳解。”

(3).指有馀與不足?！稌ひ骛ⅰ罚骸绊w有無(wú)化居，烝民乃粒，萬(wàn)邦作乂。” 孫星衍 疏：“有為有餘，無(wú)為不足也?！卑矗段倪x·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無(wú)?！?宋 蘇軾 《過(guò)云龍山人張?zhí)祗K》詩(shī)：“墟里通有無(wú)，垣墻任摧倒。” 沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無(wú)交易，謀取什一之利?！?/p>

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無(wú)，葬以車一乘於 龍門山 先人兆。” 宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無(wú)葬，故葬不緩?！?/p>

(5).古代哲學(xué)范疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實(shí)有”等義；無(wú)，指事物的不存在，有“無(wú)形、無(wú)名、虛無(wú)”等義?！独献印罚骸疤煜陆灾乐疄槊?，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區(qū)； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無(wú)之域：并獨(dú)步當(dāng)時(shí)，流聲后代?！?/p>

李新名句，幽意名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考