百花成錦柳飛綿，纏席清明上已前。
繡蓋徐徐紅日永，六宮游幸不鳴鞭。

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徐徐

日永

(1).指夏至。夏至這一天白晝最長(zhǎng)，故云?！稌?shū)·堯典》：“日永，星火，以正仲夏?！?孔 傳：“永，長(zhǎng)也，謂夏至之日?！?/p>

(2).指夏天白晝長(zhǎng)?！端囄念?lèi)聚》卷三引 晉 郭璞 《夏詩(shī)》：“融風(fēng)拂晨霄，陽(yáng)精一何冏。閑宇靜無(wú)娛，端坐愁日永?！?唐 韋應(yīng)物 《立夏日憶京師諸弟》詩(shī)：“改序念芳辰，煩襟倦日永?！?明 夏完淳 《端午賦》：“朱明日永，麗節(jié)天中?！?/p>

六宮

古代皇后的寢宮，正寢一，燕寢五，合為六宮。《禮記·昏義》：“古者，天子后立六宮，三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，以聽(tīng)天下之內(nèi)治，以明章婦順，故天下內(nèi)和而家理?！?鄭玄 注：“天子六寢，而六宮在后，六官在前，所以承副施外內(nèi)之政也?！币蛴靡苑Q(chēng)后妃或其所居之地?！吨芏Y·天官·內(nèi)宰》：“以陰禮教六宮?！?鄭玄 注：“六宮謂后也?！薄吨芏Y·天官·內(nèi)宰》：“上春，詔王后帥六宮之人，而生穜稑之種，而獻(xiàn)之于王?！?鄭玄 注：“六宮之人，夫人以下分居后之六宮者?！?晉 干寶 《晉紀(jì)總論》：“故 賈后 肆虐於六宮， 韓午 助亂於外內(nèi)，其所由來(lái)者漸矣，豈特繫一婦人之惡乎？” 唐 白居易 《長(zhǎng)恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。” 清 黃遵憲 《烏之珠歌》：“御牀不掃空垂簾，六宮共抱 蒼梧 痛?！?/p>

游幸

指帝王或后妃出游。《北史·雀光傳》：“﹝陛下﹞專(zhuān)薦郊廟，止決大政，輔神養(yǎng)和，簡(jiǎn)息游幸，則率土屬賴(lài)，含生仰悅矣?！?宋 蘇轍 《乞御制集敘狀》：“而復(fù)厲精庶政，親決萬(wàn)機(jī)，故其游幸無(wú)益之文，見(jiàn)存無(wú)幾。”《紅樓夢(mèng)》第十七回：“待貴妃游幸時(shí)，再請(qǐng)定名，豈不兩全？”

(1).指帝王出游?！段簳?shū)·斛斯椿傳》：“又説帝數(shù)出游幸，號(hào)令部曲，別為行陣。” 宋 蘇舜欽 《游洛中內(nèi)》詩(shī)：“早晚金輿此游幸，鳳樓前后看山河?！?明 馮夢(mèng)龍 《女丈夫·隋帝南巡》：“萬(wàn)乘之尊，豈可輕身游幸？”

(2).泛指游樂(lè)。 元 李文蔚 《圯橋進(jìn)履》第一折：“我是箇道童，道法又不精，在山中閑游幸?！?/p>

鳴鞭

(1) [whip]∶抖動(dòng)鞭子出聲

鳴鞭走馬

(2) [(of ancient times' honour guard) whip to keep silent]∶古代皇帝儀仗中的一種,鞭形,振動(dòng)時(shí)發(fā)出響聲,叫人肅靜。也叫“靜鞭”

(1).謂揮鞭。揮鞭策馬，動(dòng)則有聲，故稱(chēng)。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王白馬篇》：“白馬騂角弓，鳴鞭乘北風(fēng)?！薄端问贰っ乡顐鳌罚骸?江陵 所恃三海，不知沮洳有變?yōu)樯Ｌ镎?，敵一鳴鞭，即至城外?！?孫犁 《秀露集·鄉(xiāng)里舊聞》：“他從來(lái)也不像那些粗劣的馭手，隨便鳴鞭、吆喝，以至虐待折磨牲畜?！?/p>

(2).指揮鞭打人。 魯迅 《且介亭雜文末編·答徐懋庸并關(guān)于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)問(wèn)題》：“擺出奴隸總管的架子，以鳴鞭為唯一的業(yè)績(jī)?！?/p>

(3).古代皇帝儀仗中的一種，鞭形，揮動(dòng)發(fā)出響聲，使人肅靜，故又稱(chēng)靜鞭。 唐 鄭嵎 《津陽(yáng)門(mén)》詩(shī)：“鳴鞭后騎何躞蹀，宮妝襟袖皆仙姿?！薄端问贰x衛(wèi)志二》：“上皇日常朝殿，差御龍直四十三人，執(zhí)仗排立，并設(shè)繖扇，鳴鞭?！?明 高明 《琵琶記·丹陛陳情》：“每日間親隨車(chē)駕，只聽(tīng)鳴鞭，去螭頭上拜跪?！?/p>

張公庠名句，宮詞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考