舊雨新雨不后期，豐年當(dāng)復(fù)歌周詩(shī)。
手調(diào)玉燭屬廊廟，歸功假手敢固辭。
婦子赴工聽(tīng)曉鼓，山歌和應(yīng)揮汗雨。
麥黃蠶老十分熟，坐衙日日聞此語(yǔ)。
偕君薄宦群山中，與我憂(yōu)喜大抵同。
畏壘謬詫庚桑楚，醉鄉(xiāng)盍訪(fǎng)王無(wú)功。
向來(lái)小旱煩憂(yōu)恤，喜雨新來(lái)慰衰疾。
焉得妙思作強(qiáng)對(duì)，如塤如篪呂應(yīng)律。
行藏老矣不問(wèn)天，一飽肯受兒輩憐。
爐熏頻炷窗頻托，公馀還我文字樂(lè)。

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妙思

精妙的構(gòu)思?！蛾悤?shū)·司馬申傳》：“﹝ 申 ﹞十四便善弈棊…… 子春 素知 申 ，即於坐所呼與為對(duì)， 申 每有妙思， 異 （ 朱異 ）觀(guān)而奇之，因引 申 游處?！?明 謝榛 《四溟詩(shī)話(huà)》卷三：“易者雖不緊要，亦當(dāng)冥心搜句，或成三二篇，則妙思種種出焉?！?/p>

(1).精深的思想。妙，通“ 眇 ”，深遠(yuǎn)。 漢 王充 《論衡·藝增》：“諸子之文，筆墨之疏，大賢所著，妙思所集?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·麗辭》：“《易》之《文》《繫》，圣人之妙思也?！?/p>

(2).深思，認(rèn)真思考。妙，通“ 眇 ”，深遠(yuǎn)。 三國(guó) 魏 曹丕 《與吳質(zhì)書(shū)》：“每念昔日 南皮 之游，誠(chéng)不可忘，既妙思‘六經(jīng)’，逍遙百氏，彈碁閒設(shè)，終以六博。”

作強(qiáng)

謂產(chǎn)生強(qiáng)勁之力?！端貑?wèn)·靈蘭秘典論》：“腎者，作強(qiáng)之官，伎巧出焉?！?王冰 注：“強(qiáng)於作用，故曰作強(qiáng)?！?元 李治 《敬齋古今黈》卷六：“《內(nèi)經(jīng)》言：‘腎者作強(qiáng)之官，技巧出焉’……不作強(qiáng)則何以得之？故知作強(qiáng)者，乃精力之謂?！?/p>

如塤如篪

塤(壎)、篪、樂(lè)器名。這兩種樂(lè)器合奏時(shí)，塤唱而篪和，用以比喻兩物之響應(yīng)、應(yīng)和。《詩(shī)·大雅·板》：“天之牖民，如壎如篪?！?毛 傳：“如壎如篪，言相和也。”參見(jiàn)“ 壎篪 ”。

應(yīng)律

(1).應(yīng)合樂(lè)律?！冻o·九歌·東君》：“應(yīng)律兮合節(jié)，靈之來(lái)兮蔽日。” 唐 呂純 《憶江南》詩(shī)：“萬(wàn)蕊初生將比類(lèi)，黃鐘應(yīng)律始?xì)w家?！?明 劉基 《圣人出》詩(shī)：“八風(fēng)應(yīng)律《九歌》奏，圓方交格神靈輳。”

(2).應(yīng)合歷象。 明 唐順之 《請(qǐng)皇太子受朝疏》：“及茲正陽(yáng)履端之辰，蒼龍應(yīng)律之候，羣臣詣 奉天殿 朝賀禮成，即詣 文華殿 朝賀皇太子?！?/p>

陳造名句，次韻許節(jié)推喜雨名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考