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單詞乎

應(yīng)許相攜學(xué)寒拾,同參饒舌老豐干

出自宋代王灼《次韻答趙之源仍簡(jiǎn)演師》:

年年春事寄征鞍,一笑歸來已強(qiáng)顏。
但得從今千日醉,寧論自古四并難。
憐君不怕憑烏幾,顧我猶知愛碧山。
應(yīng)許相攜學(xué)寒拾,同參饒舌老豐干。

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注釋參考

應(yīng)許

答應(yīng),允許。 清 李漁 《意中緣·設(shè)計(jì)》:“你就要辭也辭不脫了,落得做個(gè)人情,應(yīng)許了罷。” 廬隱 《兩個(gè)小學(xué)生》:“還有他爹縱著他,說甚么請(qǐng)?jiān)甘欠蓱?yīng)許的行為,不能干涉啦。” 冰心 《斯人獨(dú)憔悴》:“看他們請(qǐng)?jiān)傅臈l件,哪一條是辦得到的?就是都辦得到,政府也決然不肯應(yīng)許,恐怕啟學(xué)生干政之漸?!?/p>

相攜

亦作“相擕”。互相攙扶;相伴?!稏|觀漢記·鄧禹傳》:“ 禹 乘勝獨(dú)克,而師行有紀(jì),皆望風(fēng)相攜以迎,降者日以千數(shù),眾號(hào)百萬?!?宋 蘇軾 《甘露寺》詩(shī):“但有相攜人,何必素所歡?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一:“採(cǎi)蕋的游蜂,兩兩相攜;弄巧的黃鸝,雙雙作對(duì)?!薄度辶滞馐贰返诎嘶兀骸爱?dāng)下會(huì)了帳,兩人相攜著下了船坐下?!?/p>

見“ 相攜 ”。

寒拾

唐 詩(shī)僧 寒山 和 拾得 的并稱。 陳衍 《元詩(shī)紀(jì)事·行端》:“《靈隱寺志》: 端 文字不由師授,自然能通,自稱 寒 拾 里人?!?/p>

同參

(1).共同參與。《南史·沉演之傳》:“ 景仁 尋卒,乃以后軍長(zhǎng)史 范曄 為左衛(wèi)將軍;與 演之 對(duì)掌禁旅,同參機(jī)密?!?/p>

(2).佛教語(yǔ)。謂共同參謁一師。亦為同事一師之佛教徒之互稱。 宋 王安石 《驢》詩(shī)之一:“臨路長(zhǎng)鳴有真意, 盤山 弟子久同參?!薄毒暗聜鳠翡洝ち钭穸U師》:“ 勤 曰:‘吾久侍丹霞,今既垂老,倦于提誘,汝可往謁 翠微 ,彼即吾同參也?!?端木蕻良 《科爾沁旗草原》十六:“于是供主便向大家感謝的施禮說:‘同參的攝照!’”

(3).共同參悟研究。 宋 葉夢(mèng)得 《石林詩(shī)話》卷上:“禪宗論 云間 有三種語(yǔ):其一為隨波逐浪句,謂隨物應(yīng)機(jī),不主故常;其二為截?cái)啾娏骶?,謂超出言外,非情識(shí)所到;其三為函蓋乾坤句,謂泯然皆契,無間可伺……若有解此,當(dāng)與渠同參?!?宋 劉克莊 《即事》詩(shī)之二:“晚覺齊民書最要,惜無幽士肯同參。”

饒舌

[beat one’s gums;shoot off one's mouth] 滔滔不絕多嘴多舌地、毫無效果地講話

王趣駕參禮,行修默然,但云:“延壽饒舌。”——《吳越備史》

詳細(xì)解釋

嘮叨;多嘴。《北齊書·斛律光傳》:“盲眼老公背上下大斧,饒舌老母不得語(yǔ)?!?唐 白居易 《酬嚴(yán)給事》詩(shī):“不緣啼鳥春饒舌,青瑣仙郎可得知?” 清 黃遵憲 《以蓮菊桃雜供一瓶作歌》:“花不能言我饒舌,花神汝莫生分別。” 茅盾 《子夜》七:“但是同樣有幾杯酒下肚的 李玉亭 卻也例外地饒舌?!?/p>

豐干

(1).高大的莖干。 晉 張協(xié) 《安石榴賦》:“傾柯遠(yuǎn)櫂,沉根下盤,繁莖篠密,豐干林?jǐn)€?!?/p>

(2).高大的軀干。 明 趙南星 《明孝廉曹仲子墓志銘》:“ 仲子 豐干皙顏,談笑芬芳?!?清 王源 《張采舒詩(shī)序》:“予初意 采舒 必偉豐干,瞻視非常,持論雄快不覊?!?/p>

王灼名句,次韻答趙之源仍簡(jiǎn)演師名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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