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單詞乎

攸司經(jīng)始兮載嚴(yán),象物應(yīng)斯兮紹至

出自宋代夏竦《奉祀禮畢還京》:

先天密命啟禎期,侯日靈文降紫闈。
恭館靖冥尊妙化,帝居齋祓擁純禧。
勒鴻昭姓增梁甫,報(bào)本祈年款魏脽。
真御下臨彰日臨,嘉生誕降示天隨。
丕承實(shí)緒增寅畏,惠迪靈猷霧肅祇。
國陽郊報(bào)尊天位,欽奉后祇將合祭。
仁里爰瞻嚴(yán)父祠,徐鑾式徇黎萌意。
攸司經(jīng)始兮載嚴(yán),象物應(yīng)斯兮紹至。
熒煌先道兮珍符,煥衍參涂兮藻衛(wèi)。
真場合奏兮笙鏞,靈恥欽柴兮圭幣。
三氣晬容兮仰覿,八景飛與兮降格。
青祺簡簡兮淵沖,瑞命禳兮山積。
合飲譙城洽睿慈,仁風(fēng)溥暢宣和懌。
製畿睢水煥先謨,惠露汪洋敷潤澤。
納賈陳詩兮總舊章,念功繼絕兮昭明德。
近甸回衡景念新,太宮歸格物華春。
太和充郁層霄外,協(xié)氣周流率土濱。
穆穆天章騰圣域,巍巍道蔭庇生民。
體元化,敘彝倫,須則兮穹旻。
觀秘奧,守精真,謹(jǐn)度兮聲身。
四貉兮來同,千齡兮應(yīng)會。
甘實(shí)兮積中,英蕤兮發(fā)外。
皇哉曼壽保丕基,青簡遐昭帝者儀。
道冠周詩心翼翼,功逾夏載日孜孜。

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注釋參考

經(jīng)始

經(jīng)始 (jīngshǐ) 開始營建;泛指開創(chuàng)事業(yè) start; initiate 經(jīng)始大業(yè)

象物

(1).謂取法于物象;描摹物象?!蹲髠鳌ば辍罚骸拔?夏 之方有德也,遠(yuǎn)方圖物,貢金九牧,鑄鼎象物,百物而為之備,使民知神姦。” 杜預(yù) 注:“象所圖物,著之於鼎。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》:“ 荀況 學(xué)宗,而象物名賦,文質(zhì)相稱,固巨儒之情也?!?唐 韓愈 《謝自然詩》:“余聞古 夏后 ,象物知神姦?!?清 侯方域 《南省試策》之五:“今夫文章者……有象物之體,有抒情之體?!?/p>

(2).指畫有各類不同物象的旗幟。《左傳·宣公十二年》:“百官象物而動,軍政不戒而備?!?杜預(yù) 注:“物,猶類也?!?孔穎達(dá) 疏:“類,謂旌旗畫物類也。百官尊卑不同,所建各有其物,象其所建之物而行動?!?南朝 宋 顏延之 《三月三日曲水詩序》:“國容眡令而動,軍政象物而具。”

(3).指麟、鳳、龜、龍四靈?!吨芏Y·春官·大司樂》:“六變而致象物及天神?!?鄭玄 注:“象物,有象在天,所謂四靈者。天地之神,四靈之知,非德至和則不至。《禮運(yùn)》曰:‘何謂四靈?麟、鳳、龜、龍,謂之四靈?!?南朝 宋 顏延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》:“謂道輔仁,司化莫晣;象物方臻,眡祲告沴?!?/p>

夏竦名句,奉祀禮畢還京名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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