出自唐代皎然《禪思》：
真我性無主，誰為塵識昏。
奈何求其本，若拔大木根。
妄以一念動，勢如千波翻。
傷哉子桑扈，蟲臂徒虛言。
神威興外論，宗邪生異源。
空何妨色在，妙豈廢身存。
寂滅本非寂，喧嘩曾未喧。
嗟嗟世上禪，不共智者論。
注釋參考
真我
佛教語。涅槃四德之一。亦稱“ 大我 ”，與“妄我”相對，謂出離生死煩惱的自在之我?！毒闵嵴摗て茍?zhí)我品》：“故佛説zheng{1-1}法，如牝虎銜子，執(zhí)真我為有，則為見牙傷，撥俗我為無，便壞善業(yè)子?！?唐 皎然 《禪思》詩：“真我性無主，誰為塵識昏。”
無主
(1).指國無君；軍無將?！稌ぶ衮持a》：“惟天生民有欲，無主乃亂?！?孔 傳：“民無君主，則恣qing{1-1}欲，必致禍亂?！薄豆茏印?quán)修》：“萬乘之國，兵不可以無主。”《東觀漢記·馮異傳》：“ 更始 敗亡，天下無主?！?唐 杜牧 《張保皋鄭年傳》：“大臣?xì)⑵渫酰瑖鴣y無主?！?/p>
(2).指無主祭人。《儀禮·喪服》：“無主者，謂其無祭主者也?！薄抖Y記·喪大記》：“喪有無后，無無主?！?孔穎達(dá) 疏：“若無主則相對賓有闕，故四鄰里尹主之，是無得無主也?！?/p>
(3).指宗廟無木主。《禮記·曾子問》：“ 曾子 問曰：‘古者師行，必以遷廟主行乎？’ 孔子 曰：‘天子巡守，以遷廟主行，載于齊車，言必有尊也。今也取七廟之主以行，則失之矣。當(dāng)七廟、五廟無虛主。虛主者，唯天子崩，諸侯薨，與去其國，與祫祭於祖，為無主耳?！眳⒁姟?七廟 ”、“ 五廟 ”。
(4).沒有主人?！秴问洗呵铩ぎ愑谩罚骸?周文王 使人抇池，得死人之骸，吏以聞於 文王 。 文王 曰：‘更葬之?！粼唬骸藷o主矣?！?唐 許棠 《成紀(jì)書事》詩之一：“滿野多成無主冢，防邊半是異鄉(xiāng)人。”《元史·許衡傳》：“道有梨，眾爭取啖之。 衡 危坐樹下自若。或問之，曰：‘非其有而取之，不可也。’人曰：‘此無主?！?衡 曰：‘梨無主，吾心獨無主乎？’”
(5).謂不由己，無主張。 唐 聶夷中 《送友人歸江南》詩：“上國身無主，下第誠可悲?！?清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)三·蘇門孫先生言行》：“憂患恐懼，最怕有所；一有所，則我心無主。古來忠臣孝子、義士悌弟，只是能自作主張?！?/p>
(6).指女尚無夫家。 唐 李翱 《數(shù)奇篇》：“親戚之喪在野者， 數(shù)奇 皆往葬之；姑姊妹之無主失時者， 數(shù)奇 皆取而嫁之?！?/p>
皎然名句，禪思名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
