出自宋代李曾伯《滿江紅》:
姑射山人,仙去后、唯存標格。
猶賴有、墨池老手,草玄能白。
留得歲寒風骨在,豈煩造化栽培力。
有世間、肉眼莫教看,非渠識。
元不夜,枝何月。
元未臘,花何雪。
最孤高不受,多情輕折。
只有暗香天靳予,黃金作指難為術。
更若將、解語付真真,空成色。
注釋參考
姑射
(1).山名。在 山西省 臨汾縣 西,即古 石孔山 ,九孔相通?!渡胶=?jīng)·東山經(jīng)》:“ 盧其 之山……又南三百八十里,曰 姑射 之山,無草木,多水。” 郝懿行 箋疏:“《莊子·逍遙游》篇云:‘藐 姑射 之山, 汾水 之陽’;《隋書·地理志》云,‘ 臨汾 有 姑射山 ’。山在今 山西 平陽府 西。”按,《山海經(jīng)·東山經(jīng)》下文尚有 bei{1~1}姑射山 、 南姑射山 ,所指已不可考;又《海內北經(jīng)》有 列姑射 ,當為傳說中另一山名。
(2).《莊子·逍遙游》:“藐 姑射 之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,淖約若處子。”后詩文中以“姑射”為神仙或美人代稱。 五代 王周 《大石嶺驛梅花》詩:“仙中 姑射 接 瑤姬 ,成陣清香擁路岐。” 宋 蘇軾 《楊康功有石狀如醉道士為賦此詩》:“海邊逢 姑射 ,一笑微俯首。” 元 張可久 《滿庭芳·歌者素娟》曲:“鉛華盡洗,南州瓊樹, 姑射 冰肌?!?清 張麟書 《早梅》詩:“夢寐難忘 姑射 姿,春山無伴每相思?!?/p>
山人
山人 (shānrén) 指隱士 hermit 山人墨客 野客思茅宇,山人愛竹林。——唐· 王勃《贈李十四》 舊稱以卜卦、算命為職業(yè)的人;方士 fortune-teller 也不索喚師婆擂鼓邀神,請山人占卦揲蓍?!?羅國賓《羅李郎》仙去
亦作“僊去”。1.成仙而去。 晉 干寶 《搜神記》卷一:“至蠶時,有神女夜至,助客養(yǎng)蠶……繅訖,女與客俱仙去,莫知所如?!?晉 葛洪 《抱樸子·極言》:“﹝ 彭祖 之弟子﹞七八人,皆歷數(shù)百歲,在 殷 而各仙去?!?宋 曾鞏 《仙都觀三門記》:“ 建昌軍 南城縣 僊都觀 ,世傳 麻姑 於此僊去,故立祠在焉?!?清 吳偉業(yè) 《過淮陰有感》詩之二:“我本 淮王 舊雞犬,不隨仙去落人間?!?/p>
(2).去世。死的婉辭。 宋 無名氏 《仁宗御容赴景陵宮奉安導引》詞:“彩云縹緲,海上隱三山,仙去莫能攀?!薄睹窛驹娫挕肪砩弦?宋 李昴英 詩注:“ 山谷 謫居 宜州 城樓,得熱疾,病中以簷溜濯足,連稱‘快哉’,未幾仙去?!?元 倪瓚 《畫竹》詩:“ 湖州 (指 宋 文同 )仙去三百禩, 坡翁 高絶孰與侶?” 明 吳承恩 《壽胡內子張孺人六袠序》:“逮夫 雙洲 翁媼僊去, 西畹 已入官,而一切巨細不免叢孚其身矣?!?/p>
標格
標格 (biāogé) 風范、品格 style;character李曾伯名句,滿江紅名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考