老子教人舉一隅，莊子推廣言戶樞

出自宋代方回《贈馬唐卿數(shù)學(xué)環(huán)中吟》：

揚(yáng)子云易為太玄，邵堯夫易為皇極。
溫公之易曰潛虛，觀物行成有七易。
環(huán)圓其形刳其中，圓則能轉(zhuǎn)中則容。
譬如門牡必有牝，環(huán)中居士心與同。
車各雙輪三十輻，與之運(yùn)行謂之轂之兩端鑿竅穴，良工于此膏其軸。
老子教人舉一隅，莊子推廣言戶樞。
圓而能容無滯礙，大德若容百川輸。
居士易應(yīng)有師授，言人咎休頃刻究。
厥祖三世登巍科，乃翁八旬享高壽。
環(huán)外人賦環(huán)中篇，何時吳門吾過船。
攜酒與汝談此事，月窟天根玄又玄。

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注釋參考

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時空靜止不動的實(shí)體,是產(chǎn)生整個物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

一隅

(1).指一個角落。亦泛指事物的一個方面?！墩撜Z·述而》：“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！薄秴问洗呵铩な咳荨罚骸肮驶馉T一隅，則室偏無光。”《北齊書·酷吏傳·宋游道》：“雖贓污未露，而姦詐如是。舉此一隅，餘詐可驗(yàn)?！?郭沫若《洪波曲》第三章三：“他倆在客廳的靠后一隅，替我安下了一尊床?！?/p>

(2).引申為片面。見“ 一隅之見 ”、“ 一隅之説 ”。

(3).指一個狹小的地區(qū)?！稘h書·趙充國傳》：“今久轉(zhuǎn)運(yùn)煩費(fèi)，傾我不虞之用以澹一隅，臣愚以為不便。” 明何景明《渡瀘賦》：“偉雄并乎三分，恥偏安乎一隅。” 沉從文《從文自傳·辰州》：“單是湘西一隅，除客軍一混成旅外，集中約十萬人。”