半年洄泝越江濱，每愧羊裘老富春。
歸隱尚能聯(lián)比長，出游復肯祭行神。
枯腸近飽三爻夢，宿齒宜肩四豆人。
能顧寒齋共芳茗，蠹編時為拂蛛塵。

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歸隱

比長

古代鄉(xiāng)官名。 周 代五戶居民為一比，有比長管理?！吨芏Y·地官·比長》：“比長：各掌其比之治。五家相受，相和親。有辠奇衺，則相反?！薄兑葜軙ご缶邸罚骸敖唐^與樹藝，比長立職，與田疇皆通?！?清 惲敬 《三代因革論七》：“《周官》鄉(xiāng)大夫之屬：比長、閭胥、族師、黨正，鄉(xiāng)官也。”

出游

行神

(1).路神?！秲x禮·聘禮》“釋幣于行” 漢 鄭玄 注：“行者之先，其古人之名未聞……今時民春秋祭祀有行神?！?胡培翚 正義：“謂古有始教行之人，后遂祀為道路之神，其名未聞也?！薄稘h書·臨江閔王劉榮傳》“ 榮 行，祖於 江陵 北門” 唐 顏師古 注：“祖者，送行之祭，因饗飲也。昔 黃帝 之子 纍祖 好遠游而死於道，故后人以為行神也。”《禮記·月令》“其祀行” 清 孫希旦 集解：“行謂宮內(nèi)道路之神也……行神所主不同：《月令》‘冬祀行’，《聘禮》‘釋幣于行’，此宮中之行神也；《聘禮》記云：‘出祖釋軷’，軷，祭行神，此國外之行神也。行神皆主道路，但所主不同耳?！薄豆茏印ど綑鄶?shù)》“行者，道民之利害也” 郭沫若 等集校：“行，指掌祭行神者言?！?/p>

(2).運用神思。 唐 司空圖 《二十四詩品·勁健》：“行神如空，行氣如虹?！?/p>

方回名句，次韻伯田見酬四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考