出自宋代釋紹曇《周上人求語》:
憶昔周當(dāng)仁,手握金剛杵。
憤氣向南方,誓滅諸魔子。
老婆驀劄點三心,走入龍?zhí)逗揶D(zhuǎn)深。
掃蕩家私無一窖,胡揮白棒到平人。
牧閒冷坐思高躅,斷弦爭得鸞膠續(xù)。
扣門聽得簡州人,倒屐相迎幾折足。
略寒溫頭號來端,叉手丁寧見覓指南。
未舉紙燈明說了,隔窗春鳥語綿蠻。
注釋參考
當(dāng)仁
(1).猶言當(dāng)之無愧?!稌x書·石苞傳論》:“若夫經(jīng)為帝師, 鄭沖 於焉無愧;孝為德本, 王祥 所以當(dāng)仁?!?唐玄宗 《送李邕之任滑臺》詩:“課成應(yīng)第一,良牧爾當(dāng)仁?!?/p>
(2).謂勇為不辭。 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》:“羣公以道之存矣,思傳記德之書;下官以文在茲手,愿展當(dāng)仁之筆?!?宋 王禹偁 《擬拜屈突通為兵部尚書制》:“我之所重,汝則當(dāng)仁。”
(3).指勇為不辭的人。 金 元好問 《興國院改律為禪請住持疏》:“誰其作古,自有當(dāng)仁?!眳⒁姟?當(dāng)仁不讓 ”。
金剛杵
原為古 印度 的一種兵器,佛教密宗也采用作為表示摧毀魔敵的法器。用金、銀、銅、鐵等為之,長八指到十二指,中間為把手,兩端有獨股、三股、五股等的刃頭。《法苑珠林》卷四:“前風(fēng)輪堅固不可沮壞,有 大洛那力 人以金剛杵擊之,杵碎,風(fēng)輪無損?!?許地山 《空山靈雨·愿》:“愿你為降魔金剛杵,能破壞一切世間諸障礙?!币嗍》Q“ 金剛 ”?!洞笕战?jīng)》卷一:“一切持金剛者,皆悉集會?!?/p>
釋紹曇名句,周上人求語名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考