盜跖死牖下，伯牛遭惡疾。
報(bào)應(yīng)似無徵，蒼蒼意難悉。
及考竺干教，其旨明逾日。
業(yè)以三世論，事匪一生訖。
伊余本好道，執(zhí)善長慮失。
無端六腑病，每苦我形質(zhì)。
百骸失調(diào)暢，四時(shí)少安逸。
今歲夏云滿，秋熱如火室。
碑疾因茲生，頓覺減寢食。
無何誤服藥，到瀉苦非一。
過客為憂惶，兒童亦戰(zhàn)慄。
吾心暗且喜，浮生從此畢。
發(fā)言囑后學(xué)，此事汝無恤。
吾年四十五，去矣非短屈。
至理無去來，妄想分兇吉。
我先鑿山窟，汝宜即藏密。
不用報(bào)親朋，無學(xué)世哭泣。
四時(shí)為送葬，庶物甚充給。
遺文三百卷，空言或可心。
見惡如探湯，見善如不及。
湛湛無生源，深淺當(dāng)自挹。
囑之語方終，忽覺病小醒。
扶幾起暫坐，漸漸四體輕。
又過三五日，倚仗登危亭。
俯首視群物，仰面觀太清。
秋山疊疊翠，夜月圓圓明。
豈意今之日，猶存危脆形。
憑欄不忍歸，聊適我心情。
虛紀(jì)三界中，旅泊非久停。

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竺干

亦作“笁乾”。1. 天竺 。古 印度 的別稱?！逗朊骷ふ_論》：“ 老子 即佛弟子也。故其經(jīng)云：‘聞道 竺乾 ，有古先生，善入泥洹，不始不終，永存緜緜。’ 竺乾 者， 天竺 也。泥洹者，梵語， 晉 言‘無為’也。若佛不先 老子 ，何得稱先生？” 唐 白居易 《唐撫州景云寺故律大德上弘和尚石塔碑銘》：“我聞 竺乾 古先生出世法，法要有三，曰：戒、定、慧?！薄段鍩魰?huì)元·東土祖師·慧可大祖禪師》：“祖乃告曰：‘ 菩提達(dá)磨 遠(yuǎn)自 竺乾 ，以zheng{1-1}法眼藏并信衣密付於吾，吾今授汝。汝當(dāng)守護(hù)，無令斷絶。’” 宋 王讜 《唐語林·補(bǔ)遺一》：“ 元宗 嘗幸 東都 ，天大旱，且暑。時(shí) 圣善寺 有 竺乾 僧 無畏 ，號(hào)曰 三藏 ，善召龍致雨之術(shù)?！?/p>

(2).佛；佛法。 唐 白居易 《新昌新居書事四十韻因寄之郎中張博士》：“大底宗 莊叟 ，私心事竺乾?！?唐 黃滔 《泉州開元寺佛殿碑記》：“初僕射 太原公 ，以 子房 之帷幄布 泉 城，以 叔度 之袴襦纊 泉 民，而謂笁乾之道與 尼 聃 鼎?！?宋 沉遘 《三司獄空道場功德疏右語》：“命竺乾之眾，啟梵唄之塲。”《詩話總龜前集·雅什下》引《雅言系述》：“ 路振 贈(zèng)詩云：‘……已絶勞生念，虔心向竺乾?！?/p>

逾日

過一天；明日。 清 蒲松齡 《聊齋志異·折獄》：“逾日，有婦人抱狀，自言為亡者妻?！?/p>

釋智圓名句，病起自敘名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考