一塵不染香到骨，姑射仙人風(fēng)露身
出自宋代張耒《臘初小雪后圃梅開二首》：
晨起千林臘雪新，數(shù)枝云夢(mèng)澤南春。
一塵不染香到骨，姑射仙人風(fēng)露身。
注釋參考
一塵不染
一塵不染 (yīchén-bùrǎn) 佛教指排除欲念,不被六塵玷污。后用以形容清靜、純潔。也形容為人清廉,不沾染壞習(xí)氣 be not soiled with a particle of dust;spotless;pure-hearted 成語解釋原指佛教徒修行時(shí)，排除物欲，保持心地潔凈?，F(xiàn)泛指絲毫不受壞習(xí)慣，壞風(fēng)氣的影響。也用來形容非常清潔、干凈。一塵不染出處唐·釋道世《法苑珠林》：“若菩薩在乾土山中經(jīng)行，土不著足，隨嵐風(fēng)來，吹破土山，令散為塵，乃至一塵不著佛身。”宋·張耒《臘月小雪后圃梅開》：“一塵不染香到骨，姑射仙人風(fēng)露身?！笔褂美涮貏e是夏季，綠樹紅樓，一塵不染。姑射
(1).山名。在 山西省 臨汾縣 西，即古 石孔山 ，九孔相通?！渡胶＝?jīng)·東山經(jīng)》：“ 盧其 之山……又南三百八十里，曰 姑射 之山，無草木，多水?！?郝懿行 箋疏：“《莊子·逍遙游》篇云：‘藐 姑射 之山， 汾水 之陽’；《隋書·地理志》云，‘ 臨汾 有 姑射山 ’。山在今 山西 平陽府 西?！卑?，《山海經(jīng)·東山經(jīng)》下文尚有 bei{1~1}姑射山 、 南姑射山 ，所指已不可考；又《海內(nèi)北經(jīng)》有 列姑射 ，當(dāng)為傳說中另一山名。
(2).《莊子·逍遙游》：“藐 姑射 之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子?！焙笤娢闹幸浴肮蒙洹睘樯裣苫蛎廊舜Q。 五代 王周 《大石嶺驛梅花》詩：“仙中 姑射 接 瑤姬 ，成陣清香擁路岐?！?宋 蘇軾 《楊康功有石狀如醉道士為賦此詩》：“海邊逢 姑射 ，一笑微俯首?！?元 張可久 《滿庭芳·歌者素娟》曲：“鉛華盡洗，南州瓊樹， 姑射 冰肌?！?清 張麟書 《早梅》詩：“夢(mèng)寐難忘 姑射 姿，春山無伴每相思?！?/p>
仙人
仙人 (xiānrén) 神話和童話中指神通廣大、長(zhǎng)生不老的人 celestial being;immortal風(fēng)露
(1).風(fēng)和露?！俄n非子·解老》：“時(shí)雨降集，曠野閒靜，而以昏晨犯山川，則風(fēng)露之爪角害之。” 唐 王昌齡 《東溪翫月》詩：“光連虛象白，氣與風(fēng)露寒?！?郁達(dá)夫 《采石磯》二：“昨天晚上，因?yàn)樵铝梁玫煤埽?仲則 竟犯了風(fēng)露，在園里看了一晚的月亮。”
(2).猶風(fēng)寒?！冻蹩膛陌阁@奇》卷十二：“那老媽又是高年，船上早晚感冒些風(fēng)露，一病不起?！?
張耒名句，臘初小雪后圃梅開二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
