出自南北朝謝靈運(yùn)《南樓中望所遲客》：
杳杳日西頹，漫漫長(zhǎng)路迫。
登樓為誰(shuí)思？臨江遲來(lái)客。
與我別所期，期在三五夕。
圓景早已滿(mǎn)，佳人猶未適。
即事怨睽攜，感物方凄戚。
孟夏非長(zhǎng)夜，晦明如歲隔。
瑤華未堪折，蘭苕已屢摘。
路阻莫贈(zèng)問(wèn)，云何慰離析？搔首訪(fǎng)行人，引領(lǐng)冀良覿。
注釋參考
贈(zèng)問(wèn)
贈(zèng)送財(cái)物。《文選·謝靈運(yùn)＜南樓中望所遲客＞詩(shī)》：“路阻莫贈(zèng)問(wèn)，云何慰離析?！?李善 注引 毛萇 《詩(shī)傳》：“問(wèn)，遺也?！?/p>
云何
(1).為何，為什么?！对?shī)·唐風(fēng)·揚(yáng)之水》：“既見(jiàn)君子，云何不樂(lè)？” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“先公勛業(yè)如是，君作《東征賦》，云何相忽略？” 宋 范成大 《嘲峽石》詩(shī)：“云何清淑氣，孕此詭譎跡？”
(2).如何；怎么辦；怎么樣?！妒酚洝に抉R穰苴列傳》：“召軍正問(wèn)曰：‘軍法期而后至者云何？’對(duì)曰：‘當(dāng)斬。’”《后漢書(shū)·班勇傳》：“今立副校尉，何以為便？又置長(zhǎng)吏屯 樓蘭 ，利害云何？” 宋 蘇軾 《次韻王定國(guó)南遷回見(jiàn)寄》：“心通豈復(fù)問(wèn)云何，印可聊須答如是?！?魯迅 《朝花夕拾·后記》：“上面并無(wú)題字，不知宣傳者于意云何。”
離析
離析 (líxī) 分離 disperse;separate from one another;disintegrate 仲舒遭 漢承 秦滅學(xué)之后,六經(jīng)離析,下惟發(fā)憤,潛心大業(yè)?！稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)髻潯? 參看“分崩離析” 分析;辨析 analyse搔首
以手搔頭。焦急或有所思貌。《詩(shī)·邶風(fēng)·靜女》：“愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕?！?唐 高適 《九日酬顏少府》詩(shī)：“縱使登高只斷腸，不如獨(dú)坐空搔首?！?清 納蘭性德 《霜天曉角》詞：“休為西風(fēng)瘦，痛飲頻搔首?！?歐陽(yáng)予倩 《關(guān)王廟》：“看起來(lái)絕了望生機(jī)已斷，對(duì)蒼天我這里搔首無(wú)言！”
行人
行人 (xíngrén) 步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通稱(chēng) pedestrian 會(huì)其行人發(fā)露,瓚亦梟夷,故使鋒芒錯(cuò)縮,厥圖不果?！度龂?guó)演義》 行人駐足聽(tīng)?！队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 行人弓箭各在腰?！啤?杜甫《兵車(chē)行》 過(guò)者問(wèn)行人 行人但云點(diǎn)行頻引領(lǐng)
引領(lǐng) (yǐnlǐng) 伸直脖子 ,形容殷切期待的樣子 crane one’s neck to look into the distance 如有不嗜sha{1-1}人者,則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣?！睹献印ち夯萃酢?武王設(shè)朝,士民皆喜;依圣治事,民皆引領(lǐng)?！段渫醴ゼq平話(huà)》良覿
良晤。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《南樓中望所遲客》詩(shī)：“搔首訪(fǎng)行人，引領(lǐng)冀良覿?！?宋 楊萬(wàn)里 《胡季亨贈(zèng)集句古風(fēng)效其體奉酬》：“苦恨鄰里間，良覿渺無(wú)因?！?元 曹之謙 《懷劉京叔》詩(shī)：“何時(shí)展良覿，把酒論詩(shī)文。”
謝靈運(yùn)名句，南樓中望所遲客名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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