終當(dāng)駕云風(fēng),高蹈無(wú)畔岸
出自宋代吳汝弌《游石仙分韻得觀字》:
閑攏兩袖秋,步入沖寂觀。
古樹(shù)老云中,仙成毀巖半。
是時(shí)零雨高,葉脫凄風(fēng)亂。
怪禽走何忙。
澀不流不漫。
那知張郎仙,譎幻敢懸斷。
雷書(shū)貯紅崖,愚下浪傳贊。
符碑儻長(zhǎng)靈,鬼物豈歌喚。
尚云劍埋山,安得急推斷。
冷肥亦張徒,精氣不知散。
死坐豫樟空。
鑿竅競(jìng)窺看。
何不葬山原,不然棄江沜。
烏鳶與螻蟻,豈食吾一貫。
獨(dú)流天地間,萬(wàn)古亙光燦。
神仙固渺茫,此事良可惋,忍哉偷兒狂,更搗泥腹?fàn)€。
我來(lái)擬少休,亭壓不敢玩。
黃冠四三人,拙野只俗竄。
延坐無(wú)好言,令我信涼館。
飯余且縱觀,逸興薄霄漢。
琴鳴著高彈,弈勝出奇算。
歗詠壺隱樓。
撫事發(fā)長(zhǎng)嘆。
大書(shū)同人名,聊欲記游玩。
陰霾{左氵右念}輕寒,日色倏昏晏。
倩人買村醪,煮芋疊肴桉。
清坐二更深,一睡各鼻鼾。
曉來(lái)登巖頭,棘路解羈絆。
劃開(kāi)天蓋寬,遠(yuǎn)景過(guò)飛翰。
幽藂摘新查,窺險(xiǎn)身發(fā)汗。
居然束歸裝,重下四巖畔。
我思古之人,豈只局窮闬。
觀海登泰山,深高世間冠。
斯巖雖荒榛,樂(lè)事實(shí)昭煥。
人心本然同,今古未容判。
終當(dāng)駕云風(fēng),高蹈無(wú)畔岸。
作詩(shī)示兒童,茲游吾豈但。
注釋參考
當(dāng)駕
舊時(shí)北方人對(duì)御車者的稱呼。 清 采蘅子 《蟲(chóng)鳴漫錄》卷二:“一世家子,喜為人御車,往來(lái) 齊 魯 間……相識(shí)者遇之,呼曰‘當(dāng)駕’則欣然,如呼字或稱兄,則怒不答。”
云風(fēng)
借指自然風(fēng)光。 劉師培 《南北文學(xué)不同論》:“至若慧業(yè)文人,咸崇文藻,鑱雕云風(fēng),模范山水?!?/p>
高蹈
高蹈 (gāodǎo) 遠(yuǎn)游 travel to a far place 魯人之皋,數(shù)年不覺(jué),使我高蹈?!蹲髠鳌ぐЧ荒辍? 過(guò)隱居的生活 be a hermit 嘉遯龍盤(pán),玩世高蹈?!獣x· 張協(xié)《七命》畔岸
(1).放縱任性?!稘h書(shū)·司馬相如傳下》:“沛艾赳螑仡以佁儗兮,放散畔岸驤以孱顏?!?顏師古 注:“畔岸,自縱之貌也?!?/p>
(2).邊際。 唐 韓愈 《上襄陽(yáng)于相公書(shū)》:“閤下負(fù)超卓之奇材,蓄雄健之俊德,渾然天成,無(wú)有畔岸?!?宋 蘇軾 《荀卿論》:“茫乎不知其畔岸而非遠(yuǎn)也,浩乎不知其津涯而非深也?!?清 惲敬 《讀<孟子>二》:“ 孟子 皆以仁義言之,言良知良能亦然,則言實(shí)矣,豈如后儒之無(wú)畔岸哉!”
(3).范圍,限制。 清 曾國(guó)藩 《孫芝房侍講<芻論>序》:“嘗欲集鹽漕賦稅國(guó)用之經(jīng),別書(shū)一編,傅於 秦 書(shū)之次,非徒廣己於不可畔岸之域,先圣製禮之體之無(wú)所不賅,固如是也?!?黎庶昌 《<續(xù)古文辭類纂>序》:“ 曾氏 之學(xué),蓋出於 桐城 ,固知其與 姚先生 之旨合,而非廣己於不可畔岸也?!?/p>
吳汝弌名句,游石仙分韻得觀字名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考