出自唐代元結(jié)《演興四首訟木魅》:
登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。
見樗栲兮相陰覆,憐梫榕兮不豐茂;見榛梗之森梢,閔樅橎兮合蠹。
槢橈橈兮未堅(jiān),椲桹桹兮可屈。
櫁本本樽兮不香,拔豐茸兮已實(shí)。
豈元化之不均兮,非雨露之偏殊。
諒理性之不等于順時(shí)兮,不如瘱吾心以冥想,終念此兮不怡。
儓予莫識(shí)天地之意兮,愿截惡木之根,傾梟獍之古巢,取□童以為薪。
割大木使飛焰,徯枯腐之燒焚。
實(shí)非吾心之不仁惠也,豈恥夫善惡之相紛。
且欲畚三河之膏壤,裨濟(jì)水之清漣。
將封灌乎善木,令橚橚以梴梴。
尚畏乎眾善之未茂兮,為眾惡之所挑凌。
思聚義以為曹,令敷扶以相勝。
取方所以柯如兮,吾將出于南荒。
求壽藤與蟠木,吾將出于東方。
祈有德而來歸,輔神檉與堅(jiān)香。
且憂颙之翩翩,又愁狖之奔馳。
及陰陽兮不和,惡此土之失時(shí)。
今神檉兮不茂,使堅(jiān)香兮不滋。
重嗟惋兮何補(bǔ),每齊心以精意。
切援祝于神明,冀感通于天地。
猶恐眾妖兮木魅,魍魎兮山精,上誤惑于靈心,經(jīng)紿于言兮不聽。
敢引佩以指水,誓吾心兮自明。
注釋參考
有德
(1).有德行。謂道德品行高尚,能身體力行?!吨芏Y·春官·大司樂》:“凡有道者有德者,使教焉?!?鄭玄 注:“德,能躬行者?!薄墩撜Z·憲問》:“子曰:‘有德者必有言,有言者不必有德?!?唐 韓愈 《論孔戣致仕狀》:“七十求退,人臣之常禮。若有德及氣力尚壯,則君優(yōu)而留之?!?/p>
(2).指有德行的人?!蹲髠鳌べ夜四辍罚骸坝械虏豢蓴场!薄抖Y記·禮器》:“是故昔先王尚有德,尊有道,任有能?!?孫希旦 集解:“有德,謂有德行者。”
而來
以來。《墨子·兼愛下》:“夫挈 泰山 以超 江河 ,自古及今,生民而來,未嘗有也?!薄睹献印けM心下》:“由 孔子 而來,至於今百有餘歲?!?宋 范仲淹 《天章閣待制王公墓志銘》:“又用兵而來,吏民??唷!?/p>
元結(jié)名句,演興四首訟木魅名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考