神水華池，汞鉛凝結(jié)，虎龍往來。
問子前午后，陽銷陰長，自然爐鼎，何用安排。
靈寶玄門，煙蘿真境，三日庚生兌戶開。
泥丸透，盡周天火候，平步仙階。
蓬萊。
直上瑤臺。
看海變桑田飛暮埃。
念塵勞良苦，流光易度，明珠難得，白骨成堆。
位極人臣，功高今古，總蹈危機吞禍胎。
爭知我，辦青鞋布襪，雁蕩天臺。

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靈寶

(1).指寶精養(yǎng)神的道教修真之法?！稘h武帝內(nèi)傳》：“行益易者，謂常思靈寶也。靈者，神也；寶者，精也?！?/p>

(2).經(jīng)壇?！都魺翕旁挕で锵υL琵琶亭記》：“于 虎丘 靜處建壇，請道士 鶴林 周玄初 設(shè)靈寶鍊度三晝夜?！?/p>

(3).香炷名。 元 吳昌齡 《張?zhí)鞄煛返谌郏骸懊疃凑嫦?，靈寶惠香，朝三界香。”

(4).寶刀名?！短接[》卷三四六引《典論》：“ 魏 太子 丕 造百辟寶刀三，其一長四尺三寸六分，重三斤六兩，文似靈龜，名曰靈寶?！?/p>

(5).寶劍名。 晉 張協(xié) 《七命》：“若其靈寶，則舒辟無方，為奇鋒異模?！?/p>

(6).珍寶。 明 吳承恩 《壽熙臺潘公八袠序》：“絶巘之松，霜霰凌之，不為棟梁，必孕靈寶?！?/p>

(7).道教經(jīng)名。即《靈寶經(jīng)》?！对企牌呋`》卷三：“ 燧人氏 得斯經(jīng)造火，變生為熟，乃《靈寶》之功也?！?清 顧之珽 《以羅浮竹葉符贈厲樊榭》詩：“ 稚川 載《登涉》，引據(jù)按《靈寶》?！?/p>

玄門

(1).《老子》：“玄之又玄，眾妙之門。”后因以“玄門”指道教。《魏書·禮志一》：“ 世宗 優(yōu)游在上，致意玄門，儒業(yè)文風(fēng)，顧有未洽?！?后蜀 何光遠(yuǎn) 《鑒戒錄·躭釋道》：“ 李德裕 相公性好玄門，往往冠褐，修 彭祖 房中之術(shù)，求 茅君 點化之功?！?/p>

(2).指佛教。 晉 慧遠(yuǎn) 《三報論》：“推此以觀，則知有方外之賓，服膺妙法，洗心玄門?！?唐 劉孝孫 《游靈山寺》詩：“永懷筌了義，寂念啟玄門?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二八：“今生更復(fù)勤脩精進，直當(dāng)超脫玄門，上證大覺?！?/p>

(3).指高深的境界。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 劉尹 與 桓宣武 共聽講《禮記》， 桓 云：‘時有入心處，便覺咫尺玄門?！?劉 曰：‘此未關(guān)至極，自是 金華殿 之語。’”

(4).天門?！稘h書·陳湯傳》：“ 東萊郡 黑龍冬出，人以問 湯 。 湯 曰：‘是所謂玄門開，微行數(shù)出，出入不時，故龍以非時出也?！?/p>

(5).墓門。 隋 《劉明暨妻梁氏墓志》：“玄門將掩，勒記於斯?！?/p>

煙蘿

亦作“煙蘿”。1.草樹茂密，煙聚蘿纏，謂之“煙蘿”。 唐 李端 《寄廬山真上人》詩：“更説 謝公 南座好，煙蘿到地幾重陰。” 南唐 李煜 《破陣子》詞：“鳳閣龍樓連霄漢，玉樹璚枝作煙蘿，幾曾識干戈！” 明 陳所聞 《駐馬聽·泛西湖》曲：“指點著六橋柳浪，三 竺 云巒， 石屋 煙蘿?！?清 周準(zhǔn) 《發(fā)朱砂庵經(jīng)觀音巖登石人峰》詩：“俯身入煙蘿，欲詣仙人宅。”

(2).借指幽居或修真之處。 唐 裴铏 《傳奇·文簫》：“一斑與兩斑，引入 越王山 。世數(shù)今逃盡，煙蘿得再還。” 周楞伽 輯注：“煙蘿，道家稱隱居修真的地方?！?宋 蘇舜欽 《離京后作》詩：“脫身離網(wǎng)罟，含笑入煙蘿?！?明 屠隆 《綵毫記·別妻走京》：“何意入利名韁鎖，惆悵別煙蘿?！?康有為 《和臨桂周黻卿翰林＜有感＞》：“只愁好春色，無處著煙蘿。”

真境

道教之地。亦指仙境。 唐 王昌齡 《武陵開元觀黃煉師院》詩之三：“暫因問俗到真境，便欲投誠依道源?！?宋 李彌遜 《渡橫溪》詩：“塵埃何處尋真境？試逐寒流認(rèn)落花?！薄端问贰分尽罚骸?蓬萊 邃館，金碧照三山，真境勝人間?！?清 黃鷟來 《和陶飲酒》詩之十三：“於世苦紛糾，睡鄉(xiāng)覓真境?！?/p>

三日

(1).三天。《易·蠱》：“利涉大川，往有事也，先甲三日，后甲三日?！?/p>

(2).一個月的第三天。 三國 魏 曹丕 《與吳質(zhì)書》：“二月三日， 丕 白：歲月易得，別來行復(fù)四年?！?/p>

(3).指三月三日上巳節(jié)。 晉 潘尼 《三月三日洛水》詩：“聊為三日游，方駕結(jié)龍旂?！?/p>

張元干名句，沁園春（紹興丁巳五月六夜，夢與一道人對歌數(shù)曲，遂成此詞）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考