妙理難觀旨甚深，欲知無欲是無心。
。
茅庵不異人間世，河上真人自可尋。

查看所有陸希聲詩詞作品

茅庵

亦作“茆菴”。茅廬；草舍。 唐 胡曾 《自嶺下泛鷁到清遠(yuǎn)峽作》詩：“不為篋中書未獻(xiàn)，便來茲地結(jié)茅庵?！薄端疂G傳》第一回：“自向 龍虎山 頂結(jié)一茅庵，修真養(yǎng)性?！?明 屠隆 《曇花記·郊行卜佛》：“久居華屋，轉(zhuǎn)羨茆菴?！薄都t樓夢》第一二○回：“兩人攜手而行，小廝驅(qū)車隨后，到了一座茅庵。”

不異

沒有差別；等同。 晉 羊祜 《讓開府表》：“雖歷內(nèi)外之寵，不異寒賤之家?！?唐 杜甫 《兵車行》：“況復(fù) 秦 兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞?！?宋 朱熹 《劉十九府君墓志銘》：“蓋與先生不異，而溫厚謹(jǐn)良則又過之?！?/p>

人間世

人世；世俗社會。 宋 陳師道 《平翠閣》詩：“欲置湖上田，謝絶人間世。” 清 洪昇 《長生殿·慫合》：“且慢提，人間世、有一處怎偏忘記？” 茅盾 《創(chuàng)造》：“有時竟覺得我確已超出了人間世，夷然忘了我的存在，也忘了人的存在?！?/p>

河上

(1). 黃河 邊?！对姟む嶏L(fēng)·清人》：“二矛重英， 河 上乎翱翔?！薄妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦 攻 韓 汾陘 ，拔之，因城 河 上 廣武 ?！?司馬貞 索隱引 劉氏 云：“此 河 上蓋近 河 之地，本屬 韓 ，今 秦 得而城。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·徐端》：“﹝ 陳鳳翔 ﹞后以妄放潴水故，為 張制府 百齡 所劾，上命立枷 河 上，聞?wù)呖熘??！?/p>

(2).即 河上公 ?！段倪x·任昉＜為蕭揚州薦士表＞》：“物色 關(guān) 下，委裘 河上 ?！?李善 注引《神仙傳》“ 河上公 ，莫知其姓名也，嘗讀 老子 《道德經(jīng)》， 漢 孝文帝 駕從而詣之?！眳⒁姟?河上公 ”。

真人

自可

(1).本來可以；自然可以。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·夙惠》：“ 太丘 曰：‘如此，但糜自可，何必飯也?！?宋 葉適 《寄呂巽伯換酒亭》詩：“ 瑯琊 初址未完牢，猶倚虛名用我曹。自可全將醒前了，何因偏向醉中逃?！?/p>

(2).猶自許。 唐 韓愈 《許國公神道碑銘》：“為人魁偉沉塞，以武勇游仕 許 汴 之間，寡言自可，不與人交，眾推以為鉅人長者?！?/p>

陸希聲名句，陽羨雜詠十九首。觀妙庵名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考