暮天攜手步河梁，把酒淹留斜日光。
生當(dāng)有別各異方，古人嗟此樂難當(dāng)。
大梁嬉游少年場(chǎng)，春風(fēng)花枝囀鸝黃。
節(jié)物謝徂歲渠央，來(lái)自江南登君堂。
秋氣欲動(dòng)聞寒螿，會(huì)幾何日今別長(zhǎng)。
與子觀化言兩忘，浩歌放船入莽蒼。
綠藻刺眼紅蕖香，湖月夜飛衣袂涼。
相從宴坐歌胡床，贈(zèng)言錦繡邀報(bào)章。
君心溫良志則剛，不能牛下學(xué)歌商。
欲謝世紛自翱翔，果行此策無(wú)乃良。
昔人所學(xué)浩渺茫，海涵地負(fù)無(wú)抵當(dāng)。
棄捐其人及粃糠，帝王之功一豪芒。
既趨世故自遐遑，何異臧谷俱亡羊。
以生隨之中道傷，止吾已知終必亡。
我亦聞之未能行，慨今無(wú)策可伏藏。
身藏衣食葉南陽(yáng)，脫身自當(dāng)及康強(qiáng)。
不待齒疏發(fā)蒼浪，優(yōu)游濠上如惠莊，論交莫逆與子相。

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趨世

奔走于世俗之事。 宋 蘇軾 《海月辯公真贊》：“人皆趨世，出世者誰(shuí)？” 宋 林逋 《贈(zèng)胡乂》詩(shī)：“高節(jié)嫌趨世，常流笑學(xué)仙?！?/p>

故自

尚自；還要。 元 王實(shí)甫 《西廂記》第四本第二折：“你故自口強(qiáng)哩！若實(shí)説呵，饒你；若不實(shí)説呵，我直打死你這個(gè)賤人！” 王季思 校注：“故自：尚故自之省。尚故自即尚自意。”

何異

用反問的語(yǔ)氣表示與某物某事沒有兩樣。 漢 賈誼 《鵩鳥賦》：“夫禍之與福兮，何異糾纆？” 晉 張協(xié) 《七命》：“今公子違世陸沉，避地獨(dú)竄……愁洽百年，苦溢千歲，何異促鱗之游汀濘，短羽之棲翳薈。” 明 劉基 《旅興》詩(shī)之二八：“歲暮等淪落，何異蒿與蓬？” mao{1~1}澤{1*1}東 《向國(guó){1|1}民{1*1}dang的十點(diǎn)要求》：“以此制憲，何殊官樣文章。以此行憲，何異**?！?/p>

亡羊

(1).《莊子·駢拇》：“臧與穀二人相與牧羊，而俱亡其羊。問臧奚事，則挾筴讀書；問穀奚事，則博塞以游。二人者，事業(yè)不同；其於亡羊，均也?！敝^棄其本職而溺于所好。 莊子 用以比喻追逐外物而殘生傷性。 宋 王安石 《用前韻戲贈(zèng)葉致遠(yuǎn)直講》：“亡羊等殘生，朽筴何足挾?！?清 唐孫華 《偕同年吳元朗游西涇次友人韻》：“嬉游良已荒，亡羊愧臧穀?！?廖仲愷 《有感》詩(shī)：“扣馬 夷 齊 思止暴，亡羊臧穀共傷時(shí)?！?/p>

(2).《列子·說符》：“ 楊子 之鄰人亡羊，既率其黨，又請(qǐng) 楊子 之豎追之。 楊子 曰：‘嘻！亡一羊，何追者之眾？’鄰人曰：‘多歧路?！确矗瑔枺骸@羊乎？’曰：‘亡之矣！’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’…… 心都子 曰：‘大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生?！焙笠蛞浴巴鲅颉庇鞑饺肫缤径粺o(wú)成就。 清 魏源 《客懷八首柬龔定盦舍人》之四：“中道牽小術(shù)，歧路多亡羊?！?/p>

(3).比喻喪失某種事物。 王德鐘 《十九歲述懷》詩(shī)：“亡羊往事嗟何補(bǔ)，歷鹿孤蹤感易生。” 梁?jiǎn)⒊?《立xian{1|1}政體與政治道德》：“國(guó)會(huì)之召集，期限有定，閉會(huì)中凟職之舉，俟下次開會(huì)而始圖匡正，勢(shì)已等於亡羊，而貽國(guó)家以不可復(fù)之損失者抑既多矣。”參見“ 亡羊補(bǔ)牢 ”。

黃庭堅(jiān)名句，答閻求仁名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考